第十六象推背圖已卯 離下坤上 明夷

	讖曰: 天一生水　姿稟聖武 順天應人　無今無古 頌曰: 納土姓錢並姓李　其餘相次朝天子 天將一統付真人　不殺人民更全嗣 金聖嘆：「此象主宋太袓受禪汴都，天下大定，錢李二氏相率歸化，此一治也。」

李淳風「藏頭詩」 嘆曰: 淳風曰：「有真龍降世，走隨小月。(指宋太祖之姓日趙)(推背圖第十六象)陽火應運，木時戴帽。(國號曰宋)開天地之文運，啟斯世之朦朧，禮樂作教化與，真太平有道之世也。」

不詳人 嘆曰: 宋朝開國的預言

心緣 嘆曰: 第十六象的圖中畫一人中間坐立，下面幾人站立，另有一人為坐著的人打傘。暗喻趙匡胤稱帝，眾臣參拜。 讖文是：" 天生一水，姿稟聖武。順天應人，無今無古。"意思是宋太祖趙匡胤是應天運而生，而宋朝也是順天意而建立。頌文是："納士姓錢並姓李，其餘相次朝天子。天將 一統付真人，不殺人民更全嗣。"前兩句講南唐後主李煜和吳越王錢□投降宋朝，其它南方小國也一一歸順，朝拜宋太祖。第三句的真人指宋太祖，說他是真命天 子。第四句講的是宋太祖不殺降臣。

大陸大法弟子 嘆曰: 「天一生水」象徵小宇宙的形成和時代的開始，再加上第三句和第四句「順天應人，無古無今」像這樣的誇獎和南面稱尊的圖像，在《推背圖》中是很少見的，難道 幾百年前的李淳風預示錯了？其實非常準確，其一，在政治上，宋太祖開國，結束了唐朝後期以及五代十國的紛紛戰亂，開拓了統一穩定的局面；其二，在思想文化 上，宋代開天地之文運，在漢唐的基礎上，分別將文學、史學、經學以及融匯儒學、佛學、老莊學說於一體的宋代理學，推向了高峰，先後出現了歐陽修、司馬光、 曾鞏、王安石、三蘇等文學史學著名人物，以及周廉溪、邵康節、朱子、二程夫子、陸象山等經學、理學大師。其三，站在常人角度，開口就是秦皇、漢武、唐宗、 宋祖，好像宋太祖頂多只能並提。其實站在稍微高出常人的層次來看，當時的宋太祖確實「無今無古」，秦始皇雖應天命而來，但是暴君，漢高祖及其孫漢武帝，雖 然大有其名，但據稱是赤帝下界，在天上的層次可能較低，唐太宗下來前的層次可能很高，但並非第一代開國君主，因此宋太祖，堪稱無今無古了。再看「納土姓錢 並姓李，其餘相次朝天子」在宋朝應驗了沒有？正巧距李淳風六七百年的宋初，太祖、太宗實行了納土，南唐李煜為宋所滅，吳越王錢謬也主動稱藩入貢。而「天將 一統付真人，不殺人民更全嗣」也被應驗，大家知道，宋太祖陳橋兵變，皇袍加身，得天下不費一兵一卒，太祖得天下之後，「杯酒釋兵權」，及時解除了屬下將帥 的兵權，所以宋太祖和歷代開國君主不同，建國前後基本不動殺伐。