達真堪布：避免錯誤的迴向

迴向時，有的人迴向給自己，有的人迴向給家人，有的人迴向給做壞事、造惡業的人，這樣迴向都是不正確的，也是毀壞功德善根的四因之一。 雖然佛在經中講過，可以將善根迴向給自己、施主或家人，但這是有原因的。 佛陀當時主要弘揚的是小乘佛法，修小乘佛法的人，除了將善根迴向給自己，還能再迴向給施主就不錯了，然而我們是脩大乘佛法的，若將善根迴向給自己或家人都是錯誤的。 現在有的人特別想把功德、善根迴向給自己或家人，尤其是遇到一些違緣障礙的時候，想迴向給自己或家人，希望盡快解脫甚至成就，這也可以，但要看發心，迴向給自己，願自己早日康復，然後精進修行，早證菩提，早日度化眾生;迴向給家人，希望家人早日從違緣障礙中解脫，進一步學修、成佛，這樣有菩提心的前提也可以。 就是一個​​心態，就看怎樣轉念。 有的人按自己的想法，迴向時說了半天也沒說到位：迴向給國家，迴向給家人，迴向給……在壇城裡不允許這樣說。 有的實修小組還迴向給道友，迴向給親朋好友，還念這個名字，念那個名字，這也要看發心。 如果作為一種方便，為了引導眾生，讓眾生高興，眾生能來學修，這樣迴向也可以，不矛盾。 有的小組就是因為有這個方便，慢慢引導大家，大家都願意來學修。 來學修了，明理了，走上正道了，任務就完成了。 調化眾生、引導眾生需要各種各樣的方便，表面上看是善是惡或是不善不惡，都是可以的，但是要有發菩提心的前提。 若不是這樣，整天迴向給自己的朋友、自己的親人等等，就是自私的，這樣迴向沒有用。 為了方便，為了引導眾生，應該先如理如法地迴向一遍，然後再以這種方式去引導、度化眾生。