要有健康的身體，平時要調飲食、調睡眠，有病就去求診。 所謂健康的心，是指要有正念、正見。 我們說“破見不破法”，也就是破眾生的知見，不破佛法。 “法”就是六根六塵六識所建立的萬法。 “見”就是眾生的執著和分別，是在假相中分別和執著所產生的。 所以，不能安排種種的知見，知見就是落入對立，善惡、是非對立。
我們要抱持何種心態，修行才會成功呢?身體若有病苦，要視病苦為良醫，讓我們了解世間是苦的，也比較不會執著，比較不會去造惡。 有病苦才比較會警惕自己，比較會覺悟。 至於心呢?遇到逆境要時時觀照，世間有逆境，我們才有辦法成就菩提，沒有逆境，就無法成就菩提。 感謝那些傷害你的人，別理他，任憑他去搞，日久對方就心生疲乏。 不管他說什麼，我們都一笑置之，保持一顆解脫的心。 因此，病苦要觀空;順境、逆境亦要觀空。
最後要告訴各位的是，發心難，堅持下去更難。 退道心者多，成就者少。 因此，修行要分分秒秒保持正念，也就是我們常念的“臨終西方境，分明在目前。”
佛法開示不完，今天佛七圓滿，不但勉勵大家有希望往生，而且要堅持到底。 要放下不必要的錯誤心態，你的後半輩子就會活得很快樂。
修行是不間斷的，在家居士護法的心也應是不間斷的，唯有藉著出家眾，發大願弘法，在家眾竭誠地在金錢、體力上護法，三寶與居士相互的合作，佛教才會興盛。
說往生很難的人是愚癡。 為什麼呢?其實僅在十念之間。 說往生很容易的人也是愚癡。 因為你把淨土法門看得太簡單了。 臨終那十念，是平日功夫的累積，所以最重要的是信願行，一定要發菩提心，發自利利他的大悲心。 不計較，不比較，與世無爭，處處讓人，處處淨土。 要記住，平日是是非非，恩恩怨怨，計較不斷，不要和我談往生。 事事退讓，對是非置若罔聞，堅持我們的信心，認真用功，不受影響，心即淨土，心就解脫。 若有人要破壞我們的清淨心，就告訴他：“不要告訴我那些是非，以免破壞我的清淨心。”將所有的時間節省下來，用功念佛，不要浪費生命。 祝大家能夠“臨終西方境，分明在目前。”——往生極樂世界，阿彌陀佛。
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