齊白石《傳家寶》賞析

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齊白石《傳家寶》 1944年作水墨紙本鏡心

款識 ：

1.客見予畫家山農器物，喜於形色，又欲攫去。 予問：居都市久矣，安能思及舊物？ 客答：愛之，以寄情也。 予大喜，即題數字一併與之。 保五鄉先生哂正。 甲申，白石記。 鈐印：木人

2.九硯樓主齊璜。 鈐印：木人

北京榮寶2014秋季藝術品拍賣會將於2014年11月26日至30日在北京亞洲大酒店舉行，其中11月26-28日為預展，11月29日-30日舉槌開拍。

齊白石出身農民，雖久居京華，但骨子裡還是農民的思想，有農民的小家子氣，也有農民的淳樸。 城里人未必理解農村人的想法，他們用自己的標準衡量齊白石，覺得他小氣、摳門兒。 如果從農民的角度看，其實未必。 當時農村物資貧乏，農民生活普遍困苦。 他們生存的最大依靠就是自己在田間地頭的辛勤勞動。 古詩云：鋤禾日當午，汗滴禾下土。 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。 城里人沒有體會烈日高照，面朝黃土背朝天的辛苦，自然很難理解。 在文人眼裡，畫畫是一份閒情，一種消遣。 但在農民出身的齊白石眼裡，畫畫是謀生的勞作，和他祖祖輩輩在田間地頭的辛苦耕作沒有區別，加之他所在的時代動盪不安，生活更是不易。

正因如此，他對自己的作品十分珍惜，這是辛苦汗水耕耘出來的果實，豈能輕易送人！ 此幅作品，白石自題：“客見予畫家山農器物，喜於形色，又欲攫去。予問：居都市久矣，安能思及舊物？客答：愛之，以寄情也。予大喜，即題數字一併與之。”因為客人與自己心底有了共鳴，即以作品贈之，淳樸性格淋漓盡顯。 一個外出謀生的農民，以筆寫農家舊物，睹物思懷，寫的是對家鄉的思念。 如此，方是真性的齊白石，不忘本心的齊白石。

“九硯樓主”之款識在白石作品中頗為罕見。 1906年，白石回家鄉建“寄萍堂”，並於堂內造一書室，將遠遊時所得的八塊硯石置於室中， 取名“八硯樓”，本人則自稱“八硯樓主”，“八硯樓頭老子”。 後又得一硯，遂改稱九硯樓，白石有方“九硯樓”印，乃陳師曾於1917年為白石所刻，在白石1920年所畫《柑樹圖》中亦題到九硯樓。 1949年建國之初，白石將一方青石雕花硯贈予毛澤東，所藏又成為八硯，同年送與葉淺予的繪畫集珍冊頁即題為“八硯樓頭久別人”。