五龍宮應該是偏道教的宮廟～
在五龍宮的欄杆邊都會看到這個「三角形」的標誌，無聊隨照一張相片，想不到事後查閱五龍宮的網路資料，才知道這「天和標誌」有些紛爭，兩方（廟）後代正在爭這個標誌的使用權。
有點諷刺，天和.....人不太合。
五龍宮正殿～
五龍宮主神為王老仙師～
和一般廟宇不太一樣的對聯.......
五龍宮為天和大法師公廟～
可居高的看石門洞和近海（石門洞就在斜對面）～
景點相關
景點簡介
有機會到石門洞風景區，不妨到鄰近的石門洞五龍宮去走走。玩賞介紹
鄰近石門洞風景區的石門洞五龍宮，屬於道教廟宇，主要祀奉王禪老祖，陪祀瑤池王母與西方三聖等。廟宇的建築外觀色彩十分的鮮豔醒目，讓來到這裡的遊客都會忍不住駐留參拜。
石門洞五龍宮
主祀神佛：
元始天王 (王老仙師 )
新北市石門區尖鹿裡中路37之2號
簡介
無 極混玄聖祖(玄玄上人或化王老仙師)。玄玄高上帝也。由一炁之感召。化三清而誕育五老。統萬靈於御宇。總九炁而肇判兩儀。乃一皷而生天。生地。再皷而生 物。生人作宇宙萬靈之主。盤古聖人開天闢地以來。伏羲大帝畫卦制禮。女媧繼之。始立三綱而正五常。人與獸戰。劃分社會國家。各相保而相安。倉聖圖形始制文 字。繼三皇而五帝。代出聖賢。此時聖教光揚。綱紀肅振。倫德修齊。大同天下。世乃大治況乎。人人不昧。
孫中山先生嘗言 中國有一個道 自堯舜禹湯文武周公 乃至於孔子而絕 我就是繼承這個道. 故以天下為公 世界大同 為畢生之職志,舜以孝治天下, 堯讓位傳給帝舜時，以「允執厥中」四字傳之於舜。至舜讓位於禹時，則以「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」十六字心法， 傳之於禹。中華道統由堯奠其基礎，至舜時發展成為十六字心法。
迨週末人心大壞 ,天降聖人, 三教因時因地而立 天生儒 生道 生釋以化人, 陰設地獄以明果報,故人由己修起,藉佛力以超昇,由人道以溯天道,不負上蒼造人之苦心.惟自有清以來,列強侵華,國人視綱常為糞土,更甚於週末,民族自信 心喪失 群仙議計惟有振興三教,才能喚起人心,延續道統,天和正氣門應運而生,所以天和門承天運而生, 將以維護中華道統, 以達天下為公, 世界大同 為職志 此亦為 中山先生之志。
天降仙法術於天和門生, 近則保身, 終於為衛道.我們的道統 稟承於天, 成於人道, 故修人道, 即修天道, 天道既成,天和之境亦達.而五龍宮便在這樣的時空背景應運而生。
在 民國五十八年十二月十四日申時許坤土先生,十二月十四日申時,突然身寒心跳,不知人事,約略四十分鐘後方才甦醒,此後眾仙日夜訓練其玄功,但眾人卻皆認為 先生乃因經商失敗意志消沉,而藉神力來規避責任,甚而謀取生活所需。先生因遭此誤解,求死數度,但白鶴童子與北極仙翁恩主時時護右其左右,故求死而不可 得,隔年正月初九至正月十五日元宵夜,共有 一百五十六位仙師降臨,並賜下金身符以傳後人。
民國59年除夕前二日,先生年輕時的好友王清泉突然造訪,適逢白鶴童子降駕,指示清泉先生全力輔佐先生發揚仙師精神,濟 世救人。自此仙師威靈顯化.發揚渡眾.風雨無阻.威名遠播。
天和教主－王老仙師
據 雲笈七籤天地部：（三天正法經曰：「九天真王與元始天王俱生始氣之先，天光未朗、鬱積未澄、溟涬無涯、混沌太虛、浩汗流冥，七十餘?玄景始分九氣存焉，一 氣相去九萬九千九百九十歲，清氣高澄、濁氣下布，九天真王、元始天王稟自然之孕，置於九天之號，九氣玄凝，日月星辰於是而明，便有九真之帝，上之三真生於 極上清微之天，次中三真生於禹餘之天，下有三真生於大赤之天」）。
王老仙師同於三清乃元始天王所演化，惟不似太上老君累世顯化，故鮮少為大眾所流傳。
歲次戊子年~石門洞五龍宮禮鬥法會
歲次戊子年~石門洞五龍宮禮鬥法會
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