明代宣德爐的輝煌(圖)

圖片資料 韓國新安沉船出水之元代銅爐

古玩辨偽之銅香爐2
明代是中國工藝美術全面發展的繁榮時期.金碧輝煌、型色多樣的銅香爐,成為明代金屬工藝中的典範.
明代銅香爐顯然是在繼承了元人的傳統,如在韓國新安沉船出水的索耳鬲式銅爐,其與首都博物館(微博)藏回文紀年855(1450年)銅爐的淵源關係顯而易見.
有興味的是,坊間更願意談論的是宣德爐.正因為如此,宣德爐美名遠颺,從明代直到現代,民間製作宣德款銅爐的活動從未間斷.這些經過精心鑄造的 仿品可與真品媲美.至今國內各大博物館內收藏的許許多多宣德爐,很少有能被公認為是真正的宣德爐.鑑別真假宣德爐已成為中國文物界的「懸案」之一.因此, 從某種意義上講,銅爐的鑑定就是宣德爐的鑑定.
宣德爐一詞最早見於《宣德鼎彝譜》一書.《宣德鼎彝譜》自述為明宣德年間工部尚書呂震等撰,八卷.分別論及明宣德爐的原料、名目、造型、色彩及 鑄冶等.捲一捲二載宣宗諭令、禮部設計的圖式及所需的物料,卷三載南北郊壇等器用的名目,卷四載太廟、內府宮殿的器用名目,卷五載賜予兩京衙門和天下名山 勝蹟的器用名目、補鑄、褒獎等,卷六卷七卷八詳釋器名,說明某器仿自某器,並載有尺寸等翔實資料.《四庫全書·宣德鼎彝譜·提要》云:「宣爐在明時已多偽 制,此書辨析極精,可據以鑑別.」時至今日,雖然大多數人都承認宣德三年的銅器並沒有標準器,但很少有人會質疑《宣德鼎彝譜》所述宣德三年曾批量鑄爐這一 說.然而我們卻發現,宣德三年曾批量鑄爐這一說並沒有被可靠的歷史文獻所記載.
宣德三年的銅爐,有兩種傳說:一是宮內佛殿失火,金銀銅像都被熔成液體,於是皇帝命令將其鑄成銅爐；二是宣德皇帝收到進貢銅39000斤,於是 責成呂震和吳邦佐,參照宋代瓷器款式及《考古圖》和《博古圖錄》,鑄造出3000多件銅香爐.說法一普遍被認為是明代文人杜撰.說法二卻被大多數人所引 用,此說出自《宣德彝器圖譜》.
丁 孟
現為故宮(微博)博物院研究員、古器物部副主任兼金石組組長,碩士生導師,中國錢幣學會理事,中國青銅器專業委員會理事,中國考古學會會員,故宮博物院和國家博物館(微博)文物鑑定委員.


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