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甘肅涇川大雲寺佛舍利（圖片來源：資料圖）
晏貴賓
8月28日，甘肅省博物館向涇川縣移交了1964年出土的部分佛祖舍利，引起了國內宗教界及文物部門的關注。
近年來，關於宗教財產和宗教文物的歸屬，廣泛引起人們的討論。 許多地方出土的宗教文物都被文物部門收回管理，但到底文物屬於誰？ 各執一詞，莫衷一是。
涇川縣1964年出土佛祖舍利時，作為所有者的寺廟當時完全不存在。 根據當時的情形，文物只能歸國家文物部門所有。
現在大雲寺已經重建，而且已經具備了保存國寶文物的條件，作為佛教最高聖物的佛祖舍利，理應逐步移交回來，這於法與理都非常合適。
該文物是宗教的財產，確定為文物並不能改變它的財產歸屬。 因為確定文物或者文物保護單位，只說明宗教文物的歷史文化價值，不能表明它財產的屬性和職能，宗教文物還是應該屬於宗教界的。 這也是物盡其用，宗教文物在宗教場所才能真正發揮它的價值。 這次涇川安奉的佛祖舍利，如果放在博物館，只能發揮研究和展覽價值，無法實現它的宗教價值。 即便專門前往膜拜的，也只是個別人，普通信眾不可能、也不方便按照宗教儀軌膜拜。
2007年，大雲寺開始重建之日，涇川縣就開始了申請將這宗文物運回故里之路。 經過了大量的工作，如今，部分佛祖舍利終於回歸故里，大雲寺也因佛祖舍利安奉煥發異彩。
2014年，習近平主席在法國巴黎聯合國教科文組織總部發表演講時說，“推動中華文明創造性轉化和創新性發展，激活其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館裡的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍裡的文字都活起來。”此次宗教事務部門和文物部門的決定，可以說意義非凡，將宗教文物交回原寺廟“活起來”，在全國來說是開了先河，是邁出的重大一步，將有力推動宗教文化健康發展。
來源：中國民族報
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