探秘沉香：是修成之果是清越之音

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自古雅人愛沉香（攝影：氓卡）

探秘沉香

策劃&執行/本刊編輯部

北宋丁謂作《天香傳》，洋洋灑灑兩千言，為沈香立傳。

啟首即告曰：“香之為用從上古矣，所以奉神明，所以達蠲潔。”香之為物，備以供奉神明，昭明人心的高潔大德——此為眾香共​​有之“品”。

沉香居眾香之首，首在何處？ 丁謂舉道書之載，說：“上聖焚百寶香，天真皇人焚千和香，黃帝以沉榆、蓂莢為香。”又說：“真仙所焚之香，皆聞百裡，有積煙成雲、積云成雨，然則與人間共所貴者，沉香、熏陸也。”

丁謂筆下的沉香：“沉香堅株”，“美之至也”，“古聖欽崇之至厚”，“此香焚之，上徹諸天”，“得非天上諸天之香耶？ ”褒揚之心，彷彿人間的好詞本不夠用。

自古雅人愛沉香。 李白所謂“博山爐中沉香火，雙煙一氣凌紫霞。”沉香之香，香氣清嚴，煙清而品正，大異於諸香之趣，它是古琴的知音，也是茶道的益友，更是可供禪人一參的好話頭。它原是天人遺留，人間藉此以達天聽。 在香道中，香氣攜走滿心風塵，一時舒心悅意，頓時灑灑然，高天上聖，似已可共一夕談。

沉香的形成令人感動。 經年香樹紮根厚土，不惹風雨而風雨自來，蟲咬鼠噬，雷擊雨侵。 老樹凌然堅格，與風雨共舞，以病苦傷害為淬煉場，經年日久，結成一物，芳香馥烈，韻深意遠，是為沈香。 也不知是誰，受奇妙因緣的招引，在哪一處山谷林間，發現了它，從此青煙娉婷，人間又多了一位聖道的清友。

沉香入世，成為醫療身心的良藥。 心病之醫，在於心的端正無邪，沉香的清嚴，香道的儀式，是使人存誠去邪的方便和輔助。 身心互通，身的病理也源於心志的症候，中醫眼中的身輕體健，在於陰陽和諧之溫和與清通，而沉香為藥，正如李時珍所說，是“冠絕天下”之除穢去污的上品之選。

沉香入琴，入詩，入禪。 古琴名著《洞天清錄》的作者趙希鵠所謂：“夜深人靜，月明當軒，香爇水沉，曲彈古調，此與羲皇上人何異。”唐宋詩詞多有詠及沉香，蘇東坡於眾香中獨推沉香，謂其：“實超然而不群。既金堅而玉潤，亦鶴骨而龍筋……無一往之發烈，有無窮之氤氳”（《沉香山子賦》 ）。 李清照的一曲《菩薩蠻》也寫及沉香：“故鄉何處是？忘了除非醉。沈水臥時燒，香消酒未消。”以沉香之香寄喻對故國鄉園的思念。

中國的香道、香文化，誠然博大精深，善於此道者心細如煙，以香為友，隱几坐忘，遊目騁懷，甚而逍遙生死寰宇間。 “有無窮之氤氳”的沉香在這其中，如香之龍首鳳翼，引領眾香把屢屢超越的清歡，灑向了眾苦藹藹的人世間。

沉香是修成之果，是清越之音，本期封面故事，我們一起，探秘沉香！

來源：《古典工藝家具》雜誌