宣化上人：四禪之境界是什麼樣的

講到這'定'字，修行人都知道禪定，即是'禪那'。 是梵語，此譯為'靜慮'，把妄想停止下來，又叫'思惟修'。 思惟便是參，參話頭，參'念佛是誰'，或參悟'父母未生以前的本來面目'。 現在講講四禪之境界。 1)初禪(離生喜樂地)：呼吸氣停止了。 外邊的呼吸停止了，但內裡的呼吸卻活動起來。 故修行有一種妙處，不可思議的境界，非一般人所能了解。 此禪離開眾生的歡喜而得到法喜充滿，禪悅為食。 得到一點點明心見性的境界。 2)二禪(定生喜樂地)：此樂比初禪更快樂，時刻皆在歡喜中。 這種喜樂是從定中生出來的。 修到此禪天，則脈搏停止不動。 3)三禪(離喜妙樂地)：念住了，把歡喜的一念都斷了。 因為有歡喜，便有執著，現在把歡喜也除去。 4)四禪(舍念清淨地)：把念全部捨去，沒有了。 這時無掛無礙，但仍未超出三界之外。 這只是在定中得到一點利益與進步，尚不是高境界，不要修一修，便以為自己開悟了，而起貢高心。 在這世界，一切要別人為自己證明，自己不能為自己證明。 修道人亦復如是，不能貢高我慢，打大妄語，否則將會墮地獄的。 凡是學佛之人，不可作善惡夾雜之業，不要為自己戴高帽子。