元代漢白玉硯台烙印民族風

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董剛收藏的元代漢白玉硯台

□文/圖呼和浩特晚報記者李娟

古代的文房四寶之一的硯台，作為實用器被人們廣泛收藏。 通常藏友們都會以收藏中國的“四大名硯”即端硯、歙硯、洮河硯、澄泥硯作為收藏的重點，其實除此之外還有許多不同時期的硯台值得收藏。

“根據相關資料記載，硯是由原始社會的研磨器演變而來的，又稱研。而我國製造硯台的歷史也非常久遠，最早可以追溯到原始社會時期。最開始的硯台，是用顏料在上面塗，在石頭上進行研磨。到春秋時期硯台基本成型，到漢代硯台基本被接受，並從此拋開研石自成一體，一直延續至現代。我收藏的這塊灰白色的硯台相對於人們常見的硯台來說，在顏色和材質上就非常稀少。它是一方元代漢白玉硯台，保存依然完整。”民盟中央畫院內蒙古分院院士董剛介紹。

硯台根據原料可以分為石硯、玉硯、陶硯、瓷硯、瓦硯、澄泥硯和銅、鐵、銀等金屬硯的不同叫法。 而從實用的角度，一般則分為瓦硯和石硯兩大類。 這方元代漢白玉硯台就屬於石硯的一種，之所以選用漢白玉作為硯台的原材料是因為漢白玉是中國古代皇家建築、雕刻使用的名貴石料。 用漢白玉做成的硯台更為名貴，更具收藏價值。 其次，其顏色潔白的細粒大理岩，質堅硬，更加結實耐用。 而元代對於漢白玉的使用非常廣泛，如利用漢白玉雕刻石碑，製作石雕等。

“硯台作為收藏品當中的實用器，收藏後放置在書案之上古韻悠生。這方灰白色的元代漢白玉硯台我已經收藏了十年之久，其體積比常見的硯台要偏大許多，在北方較為常見，同時上面的花紋粗獷、明顯，非常具有北方少數民族特色。而在硯台的表面具有明顯的使用痕跡，研磨過墨的地方有明顯的凹陷。對於硯台的收藏，講究'硯貴有銘'，認為在硯台表面可有銘文則更具收藏價值。不過在元代刻有銘文的硯台較少，保存完整遺留下來的也比較少。最近兩年硯台的收​​藏價值直線上升，引起了更多藏家的關注。”董剛表示。