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吳昌碩銅鎮
◆ 夏城
吳昌碩(1844—1927),原名俊、俊卿,字昌碩、倉石,別號缶廬、苦鐵等,浙江安吉人。 中國近現代書畫藝術發展過渡時期的領袖級人物。 “詩、書、畫、印”四絕,為“海派”的代表人物,曾擔任享譽海內外的百年名社西泠印社首任社長。 吳昌碩與任伯年、蒲華、虛谷同為“清末海派四大家”。
吳昌碩的篆刻、書法、繪畫、詩文等有著傑出的藝術成就和不朽的精神風骨,他還擅寫“石鼓文”,撲茂雄健,精氣盤旋,突破陳規而自成一家,表現出一種遒勁感與氣勢,從而給人以視覺的豐麗竣逸之美。 2014年3月,我愛人的哥哥送我兩枚銅質鎮紙,上面有吳昌碩的石鼓文。 這兩枚鎮紙是他在30多年前,一次出差時,從舊品市場買下的,一直收藏至今,雖因時間久遠,表面有些磨損,但所刻的字仍然清晰。
石鼓文,我國現存最早的刻石文字之一。 在十塊鼓形石上,用籀文(即大篆)分刻著十首為一組的四言詩。 因內容為歌詠秦國君的遊獵情況,也稱為“獵碣”。 唐初在天興(今陝西風翔)三畸原出土。 以前有人誤認為周文王或宣王時的石刻。 近人考證為秦刻石,但仍有秦文公、秦穆公、秦襄公、秦獻公等不同說法。 歷來都很推崇其書法。 現在其中一石字已磨滅,其餘九石也有殘缺,藏北京故宮博物院。
這兩枚吳昌碩石鼓文鎮紙,不僅是一種回憶,更是一種表達。 我看著這兩枚鎮紙,既為吳昌碩的書法而震撼,更為它的美文而欽服。 去年正值吳昌碩大師誕辰170週年,得些佳物,也受到知識的陶冶、哲理的啟迪和詩意的熏染,可謂典型的文化大餐。 為繼承和發揚吳昌碩大師的藝術成就,以及緬懷他的不朽精神風骨,人們會將這一國粹發揚光大,永恆傳承。
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