達真堪布：四谛的含義及其關聯

　　我們之所以會痛苦，就是因為在六道中流轉。為什麼流轉？因為有業力的牽引。為什麼有業力？因為我們有煩惱。為什麼有煩惱？因為有“我執”。所以，痛苦的根是“我執”。有我執就有煩惱，有煩惱就有業，有業就有業力的牽引而不自由地在六道中流轉，遭受痛苦。那麼，怎樣才能擺脫輪回呢？就要斷煩惱。

　　第二個是集谛，是要斷除的。“集”指煩惱。煩惱是痛苦的根、輪回的根。斷除了煩惱就不造業了，不造業就不輪回了。那怎麼斷煩惱呢？就是依止道。

　　第三個是道谛。道是什麼？就是無我的智慧。有無我的智慧就可以破除我執，放下自我。能破除我執、放下自我，就沒有煩惱了。人為什麼有煩惱？就因為沒有放下自我，沒有破除我執。我執是煩惱的根。若破除了“我執”，就可以對治煩惱，甚至可以斷除煩惱。

　　最後是滅谛。滅谛即擺脫輪回，擺脫痛苦。擺脫了輪回叫寂滅，也叫涅槃。

　　四谛互相都是因果關系：集谛是輪回之因，苦谛是輪回之果；道谛是涅槃之因，滅谛是涅槃之果。輪回之因和涅槃之因二者是沖突的，矛盾的。我執煩惱和證悟無我的智慧二者無法共存，是互相矛盾的。若相續中有證悟無我的智慧，就不會有我執煩惱；若是沒有證悟無我的智慧，就會有我執煩惱。若有我執煩惱，就會造業，就會輪回。

　　我們想解脫、圓滿，沒有別的選擇，就要證悟無我，證悟空性。只有這樣，才可以擺脫輪回，擺脫痛苦。