嘎瑪仁波切：諸惡莫作

嘎瑪仁波切：諸惡莫作
什麼是佛教？簡單來說就是：諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。

什麼是惡？佛陀告訴我們，以“十不善”為主，所有身體、言語、心靈給自他帶來傷害的內容，都是惡。身口意造作惡因，會帶來惡果。惡，其實是你自己不喜歡，別人也不喜歡的部分。“十不善”殺生、偷盜、邪淫、惡口、兩舌、绮語、妄語、貪、嗔、癡，我們都要避免去造作。而在家修行人如果能發出真實無偽的出離心，強烈的大菩提心，所守持的居士五戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，即屬大乘別解脫戒，會讓我們獲得永久的解脫。

你一定不願意自己被別人殺害，那就要改掉殺魚、殺雞、殺螃蟹等等這些動物的習慣，你既然不喜歡醫生給你動手術，把你當魚割來割去，把你的肚子當成螃蟹一樣翻開剖解。趁著你還活著，還健康的時候，就一定要懂得尊重生命，不要殺生。

你一定不願意被人偷盜，強行拿走叫盜，暗中拿走叫偷。很多人自以為是好人，不會偷與盜，但身處工商社會，很多人都會對所出售的產品誇大其詞，一層層進行包裝，幾十倍的去賺取利潤，這就叫偷盜。偷盜了，早晚是要還的。

身體造作的惡業，除了殺生、偷盜還有邪淫。佛教要求在家弟子一夫一妻制，和配偶之外的人發生性關系就是邪淫。所以，佛弟子的另一半都很放心，因為他們的配偶是佛教徒，不能邪淫。東方人自古以來以“淫”為恥，現在中國並非只有一個東莞要掃黃，很多地方都有賣淫嫖娼的現象。為什麼會出現性交易的產業鏈？因為“錢”是核心目標，這已經嚴重影響到了年輕一代。

有個弟子家的女兒，才17歲就被抓起來了，因為她跑去賣淫！她的媽媽痛不欲生啊，問她為什麼出賣自己的肉體？孩子說，因為想買LV包。這是多麼可怕！她的媽媽還是個學佛之人，都無法改變小孩拜金的想法。如果孩子從小就有信仰，就不會走上這條路，因為她會了知暇滿人身和向善的靈魂，是人生最昂貴的珍寶，不是任何世間的金錢可以交換的。這就是為什麼我們一再提倡，讓孩子從小就去學佛的原因，嚴守戒律，就會有底線，這是一種極大的保護。

我有很多小弟子。有些父母恨不得在肚子裡就給孩子辦皈依；有的還是襁褓中的嬰兒，父母就抱著求皈依了。不少小弟子，已經皈依十幾年了，是那些剛皈依的七八十歲老人弟子的師兄、師姐，他們人雖然不大，但是很多道理比大人明白。孩子們很純潔，還沒有受到很多紅塵俗世不良因素的影響，從小學佛讓他們受益良多。

有一次，我們幾個五六歲的小弟子看到有人釣魚，連忙跑過去告訴他們不准釣魚，不准傷害小魚的生命，一群釣魚的大人卻毫不在乎地我行我素。我就想，正常來講“尊重生命”應該是大人教小孩，現在變成是小孩教大人，大人還不在乎。人越成長，要改變自己的習性越不容易。

這些孩子，從小就知道尊重生命，這是他們的福報啊！這福報從何而來？前生的願力！“當願出生即遇正妙法”，生下來就能遇到佛法，能夠回到上師三寶身邊，這是多大的福報！有多少人到了垂死暮年才痛哭流涕，發現自己浪費了幾乎全部的人生，才有讓身心回家的因緣和福報。還有多少到死都沒能皈依三寶，真正聞思修佛法，曾經具德上師，殊勝三寶就在他們的眼前啊！

妄語，惡口傷人、挑撥離間、講是非、說八卦、講謊話等等都要避免；貪、嗔、癡、邪見等全是負面的力量，當然要避免。不喝酒是遮戒，喝了酒把持不住自己的人太多了。不喝酒身體會變得健康，不僅不會影響人際關系，反而會越來越被人尊重。誰願意尊重一個酒鬼呢？一群酒肉朋友，當你真正有需要的時候，全部會離你而去。你不信？就裝一下窮困潦倒去借借錢。人格魅力，不是靠喝酒喝來的，而是從約束自己的言行中獲得的。

十不善，是讓你生生世世受苦的源頭，諸惡莫作，約束自己，今生來世才有解脫的機會。