心律法師：孝道，從孩子教育開始

心律法師：孝道，從孩子教育開始

古之有識之士嘗言：“教育者，國之先務也，民風者，天下之大事也。”世人皆知，兒童是未來的主人翁。人們常說居安思危，防患於未然。古人所言不可不知：“若知安而不知危，能逸不能勞，此其患不見於今日，而將見於他日。今不為之計，其後將有所不可救者。”一個人立身之善惡，全在於幼小時品格培養的好壞。大家莫不深切同感“江山易改，本性難移”之古訓。我們可以肯定的，人生最難化者唯習性。良好的習性一旦養成，則終身受益不盡，反之將受害無窮。欲挽回世道人心,當從根本上解決,則用力少而得效巨。醫家治病，有標有本，視其緩急，而為療治。今世道人心之病是缺少孝行，若只逐事而勸谕之，雖亦可以收移風易俗之效，固不如從根本上致力為得。所言從根本上致力，即提倡家庭教育。因此淨化社會當務之急，是要把青少年的心理教育好，這是所有為人父母的責任。父母是子女的第一老師，不只給於身命，更應給於智慧之命，將來才能立足於社會。眾所周知，一歲至十幾歲是人生中可塑性最高，施教最容易的階段，正是教育的黃金時期，很可惜一般父母多輕易錯過。如何在這張純淨的白紙上，繪出最優美的底案，建其一生端正屹立的磐基，實是天下父母們應該共同關心的重要課題。

為人父母應給子女一些什麼教育？該傳留一些什麼給他？財產？話說子女不如父母，留錢有什麼用？子女勝過父母，留錢有什麼用？這句話告訴我們，留錢一類不重要，重要的是他的能力，為人處事的智慧。這兩者為有從教育著手才能留傳給他們。教育之中以智慧為重，若不從為人處事、智慧這方面下重手，一味想到留錢財，現在累了自已又疏遠了家人，他日如何面對疏乎智慧教育的結果？孝是一切德行的根，也是為人處事的智慧。怎樣才能傳給下一代呢？

這就需要從孩子小時候就開始培養，從小教育他要對父母感恩，要孝順父母，子女們隨著歲月的推移孝思之心也在增長,所謂水到渠成,長大自然孝敬之心表以行，還用我們說“你要孝敬父母”嗎？當他們長大成人，見多識廣，又有了自已的孩子時，就更會領悟到這種孝道教育的好處，自然就會將此延續下去……

若子女逆者轉孝,孝順者轉賢，子孫賢善，丕振家聲，有益社會。起到家庭和諧興旺發達的關鏈作用。近看人人種下菩提種子,遠望個個皆證無上佛果。所謂百善孝為先,一切善事中無過讓我們去孝順父母。

人都是由近推遠的，一定是先親其親，愛其親，然後才能推至其他人，而親其親丶愛其親，就是對在世界上給我們最大恩惠的父母的（感恩）與（報恩）的實踐，而感恩報恩這項行為特質，就是負責任，有原則，有愛心，懂得尊重別人之道與誠信的人格特征。相反，連家都不愛他會有愛同胞及愛國家的精神和原則嗎？因為他是一個沒有責任感和原則的人！如果有人，不愛自已的父母，而去愛別人，不尊敬父母，而去尊敬別人，這種人，你敢相信他的人格嗎?孝是做人的根本，如果對父母都不能孝順和忍耐，如此對於朋友及其他不認識的人。又如何去忍耐，謙讓？

嬰兒、童年、少年，是父母親細心、耐心，全方位的付出與照顧，我們才能一路順利成長。請問：我們是應盡心敬養老人？還是置之不理？我們赤裸裸來到這世界時，母親九死一生……我們是否應感恩行孝？飲水思源是為人處事的根本。即使已經成佛的釋迦牟尼聖尊，亦曾上達忉利天為母說法,並為亡父親自扶柩。以顯示孝道的重要性。

我們因為接受父母養育、師長教導、兄弟姊妹照顧、社會人群相互扶持，以及天地萬物的滋養，才能生存在世間，若不懂得知恩報恩，豈非枉此人生？！我們只能通過對真理的學習與把握,才能曉經明義，快樂而自覺地履踐孝道，同時以孝道為基礎，建立相應的正確人生觀，擁有健康的愛情、友情、事業，不亦悅乎？！