學佛的人，要學“不懂事”

學佛的人，要學“不懂事”
真心第一德就是“親愛”，用真心的人這個“親愛”就現前。“親愛”表現在什麼時候？嬰兒。小孩出生一百天，從出生到一百天，你看這個小孩天真（“天”是天然），沒有人教他，你細心觀察他的愛心。他沒有分別，他沒有執著，無論什麼人去逗他，去抱他，他都歡喜，那個愛是真的，因為他妄心還沒有現前。慢慢長大，慢慢接觸外面世界，他認識誰是他爸爸，誰是他媽媽，他就被污染了。為什麼？心不清淨了。他就有喜歡、有討厭，那就造業了，業障就現前了，這你細心觀察。

　　“菩薩行”裡頭有一種叫“嬰兒行”。學什麼？學嬰兒一樣，學一百天之內的嬰兒，對一切人事物，沒有分別，沒有執著，沒有起心動念，眼看得清楚，耳聽得清楚，這都是智慧。雖看清楚了，沒有分別；雖聽清楚了，沒有執著。這用真心。只要有起心動念、分別執著，全是妄心。真心裡頭沒有起心動念，更沒有分別執著。我們今天看到一樁事情、聽到一樁事情，馬上就分別，馬上就執著，煩惱就升起來了；嬰兒不生煩惱。古時候這種天真，就是完全用真心，不知道用妄心的。古時候可以保持十年，十歲小孩天真，叫“不懂事”。這“不懂事”好像不是一句好聽的話，學佛的人聽到好，“不懂事”就不造業。為什麼？沒有分別執著，看到所有的人都是好人。善人是好人，惡人是好人，沒分別。看到什麼事情都是好事，沒有執著。

　　現在小孩不行了，一、兩歲他就有分別、他就有執著，這為什麼？他們所受的教育不一樣。中國古聖先賢的教育是要想方法把他的天真保住。讓孩童盡量減少妄想、分別、執著，很用心。所以少年時代，真的是純淨純善。

　　特別是農村，農村樸實，農村的人多半都是耕種的，日出而作，日落而息，他沒有妄想。他想的是怎樣把莊家種好，秋天有很好的收成；春耕夏長，秋收冬藏，農民的心地純樸，純淨純善，所以社會安定，天下太平。

　　今天科學技術發達，我們是得一點好處，但是這種天真，消失了，沒有了，農村人感到很痛苦，城市的人就更苦了。真正是在今天的社會苦不堪言。

　　怎樣離苦得樂，破迷開悟？向海賢老和尚學習。你學會了，無論在什麼環境，你都能夠心安理得，你都能夠自在隨緣。