翡翠選購八字真言

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編者按：在中國，玉分為兩種：軟玉與硬玉。 軟玉以和田玉為代表，硬玉以翡翠為首選。 上月初我們刊發了《和田玉選購八字訣》。 本期我們請專家談談硬玉翡翠。

翡翠約在公元15世紀由緬甸流入中國，從清代開始，翡翠在中國受到了空前熱烈的追捧，其熱度一直持續至今。 但隨著科技的不斷進步，市面上高仿製品、偽劣製品越來越多，我們期待翠友們擦亮眼睛，買到貨真價實的心愛之物收藏品鑑。

圖/文黃志

翡翠收藏四字口訣“種、水、色、工”常被翠友掛在口頭，但是隨著市場的日益發展，翡翠的審美及選購有了新的趨勢，有些標準需要重新釐定。

材質是翡翠作品的基礎，一件翡翠作品如果要做得非常出彩，必須要有適合的材料。 原來的標準非常重視材質，提出了“種、水、色”三字標準，但這主要針對的是綠色材質的翡翠。 今天無色翡翠、多彩翡翠、墨翠日益受到翠友的認可，翡翠的選擇呈現多樣化特徵。 並且翡翠與鑲嵌工藝聯繫更加緊密，普通翡翠在鑲嵌工藝的烘托下，有些竟然脫胎換骨，涅槃重生。

一翡翠材質：種、水、彩、形

翡翠的“種”

翡翠的“種”通俗說就是指“細膩度”，即其內部組成顆粒的大小。 如果組成的顆粒小，翡翠的結構就緻密，相應地對光的反射就強，所以可以看到有些玻璃種、冰種翡翠起熒光、起膠；而如果顆粒粗，那麼翡翠結構就鬆散，容易斷裂，光澤感不強，影響審美。

目前翡翠的“種”分類標準多樣，常見的級別由高到低一般是玻璃種、冰種、糯種、豆種。 種對翡翠非常重要，也是行家判斷的第一要素，有“內行看種，外行看色”之說。 “種”也分新老，同樣的玻璃種翡翠，“種老”的價格遠高於“種新”，目前市場上有新坑和老坑翡翠之分，其實就是分別“種老”、“種新”，如果一眼看過去，翡翠光澤感強，在光線變動下，表面有膠水流動的感覺，或者有熒光反射，即是老坑翡翠；而新坑翡翠一眼看感覺水嫩水嫩的，沒有硬度感，則是“種新”。 選擇翡翠藏品盡量選擇老坑，這類翡翠質感好，也更能襯托翡翠的色彩。

翡翠的“水”

翡翠的“水”即是指其“透明度”。 通常在行內用“幾分水”來形容，說白了就是在正常的光源下，翡翠有多通透。 “種”和“水”通常是聯繫在一起的。 一般稱為“種水”。 所以我們常聽行家說這件翡翠“種水好”、“種水差”之類的行話。 正常情況下，“種水”是相互作用的關係，即種好的翡翠水頭足，種差的翡翠水頭差。

翡翠的“彩”

翡翠的“彩”即指其“色彩”，包括紅、黃、綠、紫、黑、白等。 翡翠的顏色非常豐富，有“千種瑪瑙萬種翠”之說。 目前市場最受認可的是“翡紅翠綠”兩色。 但是無色的玻璃種、飄花、墨翠等日益受到認可，證明翡翠的審美日益多樣化。

目前我個人比較看好的是多彩翡翠，一是因為彩寶在市場走俏，類比而言，多彩翡翠具有一定的共性，應該有相同的走勢；二是單純的滿綠高檔翡翠，價格對普通收藏愛好者來說已經是天價，而多彩翡翠處於一個相對低廉的價格；三則是多彩翡翠同樣非常難得，種水好的多彩翡翠一物難求，稀缺性決定珍貴性；四是多彩翡翠適合做俏色，往往有出人意料的效果。 所以在選擇翡翠顏色時，可以偏重顏色艷麗、均勻的紅翡綠翠和色彩多樣、變化豐富的多彩翡翠。

翡翠的“形”

翡翠的“形”即指其形狀。 涉及到翡翠的大小、厚薄、規整、飽滿。 收藏級的翡翠一定要選擇形狀規整、用材厚實​​飽滿之作。 只有充分保障了材料的各類維度，才能使得加工出來的作品具有充足的表現力。 而各類邊角料，一般是薄片，或者材料很小，或者料子不規整，這些都限制了作品的表現，做出的成品顯得小氣局促。

二、人文標準：工、韻、傳、證

一件翡翠作品，在有了好的材料之後，人文的附加因素可以對其起重要作用，可以說一件作品是“化腐朽為神奇”還是“黃鐘毀棄”，全在於人為。 下面就以“工、韻、傳、證”為序論述。

翡翠的“工”

“工”在翡翠中佔有極為重要的地位，關乎翡翠作品的成敗、品次。 而且工可以分為“雕工”和“鑲工”。 前者是對翡翠材料進行雕刻，後者是對翡翠成品進行再次包裝。 兩者對於翡翠作品都有很重要的影響。 翡翠的雕工歷來講究“好料下好工”，但是隨著翡翠材料的日益昂貴，必須扭轉思維，要對翡翠材料進行更高水平的利用。 在評定一件作品雕工時，我們可以從其紋飾的線條流暢細膩程度，人物開臉的比例、紋飾圖案的佈局等考察。 同時要注意其打磨工藝，好的翡翠作品精工細雕，打磨拋光講究，使得成品呈現出極高的美感。 至於鑲嵌工藝，則是利用白金、黃金、紅藍寶石、鑽石等貴重材料對其再次包裝。 好的鑲嵌能使翡翠錦上添花、熠熠生輝，更加光彩照人。 這就要我們在挑選時，注意鑲嵌的工藝是否精湛，工藝是否烘託或者昇華了翡翠的美。

翡翠的“韻”

翡翠的“韻”指的是“韻味”。 目前市場絕大部分的翡翠作品是傳統吉祥寓意的題材，如大肚彌勒、肉頭佛像、娃娃臉觀音、生肖、福豆、福貝、龍紋、鳳紋等。 這些傳統題材對於日常祈求平安等佩戴是可以的。 但是千篇一律的重複，約定俗成的程式總感覺缺點韻味。 這類東西實際拼的是材料本身，工藝上沒有太多可取之處。

長遠看，如果要想翡翠飾品不流於俗套或者大眾化，那麼追求翡翠的“韻”是需要考慮的。 現今有些具有開拓精神的雕刻藝人呈現了不少新式題材，或是從古代文人詩詞尋求意境；或是從當代國畫等找尋題材；或者乾脆利用俏色做各類仿生作品。 呈現的作品或者山水朦朧，或者明月當空，或者典雅成詩，或者活靈活現。 總的感覺讓人眼前一亮，不同凡響。 這些作品是雕刻藝人傾注了自己的想像，蘊含了古人的詩情，或者今人的生活，每一件均有自己的特色及意境，不重複、不固化。 具有藝術感染力，蘊意著美感的藝術品，具有比較高的收藏價值。

翡翠的“傳”

翡翠的“傳”指的是“傳承”。 這是專門針對翡翠的收藏而言。 明清以來的老翡翠，如果出身豪門名媛，價值當然大大提升。 比如2014年春拍蘇富比拍賣的芭芭拉·赫頓舊藏天然翡翠珠項鍊，成交價高達2.14億港幣。 最近香港一個拍賣公司宣稱的慈禧翡翠朝珠起拍價也達到了1.8億元。這些都從一個側面反映了名人遞藏對於翡翠收藏價值提升具有很大作用。

國外有拍賣名人珠寶首飾的傳統，從目前的趨勢看，中國在逐步跟進，比如2011蘇富比推出的“芳華絕代梅艷芳珠寶手錶珍藏”專場，即是一個信號。 不僅歷史名人，當今社會名流、富豪收藏或者佩戴過的翡翠都具有更高的價值。 另外“傳承”也指著名品牌企業出品或者工藝美術大師雕刻。 大師之作一般具有品質保證，如王朝陽的一些翡翠作品，如翡翠製造庫出品的作品，都是極為出色的。 隨著時間的流逝，這些翡翠有望成為一時經典，是一個時代的工藝精華，價值當然高出一籌。 所以在翡翠的選購及收藏中，品牌及傳承效應，也是應該把握的。

翡翠的“證”

“證”就是指“證書”，即把翡翠送到各類國家級珠寶玉石檢測中心、省級珠寶玉石檢測中心檢測，出具檢測證書。 這些檢測中心都是國有機構設置的服務點。 是非常專業及權威的珠寶玉石檢測鑑定機構，其出具的證書是具有科學性的；並且具有法律效力，即證書出錯造成送檢人損失是可以追究責任的。 這與時下古董珍玩由所謂專家出具的證書是有很大區別的，所以翡翠收藏者對這類正規證書可以放心。 俗話說“武功再高，也怕菜刀”，收藏者眼力再高，也有走眼的時候。 面對現今高仿翡翠、染色翡翠技術日益成熟的情況，“眼力鑑別+科技檢測”是明智的選擇。所以，當我們購買高價值翡翠時，要求賣家提供專業檢測證書，是自我保護的一種方式，也是給自己提供一個專業參考意見。

來源：星辰在線-長沙晚報