《十種可以愛的人》

    在 眾生界中，人類恐怕是最富有情感的一類。依靠前世的業緣，在出生之時便注定了彼此的親緣關係而滋生出親情，或有緣相聚相處日久而產生友情、愛情等。如果情 愛不能轉化成慈悲的真愛，感情沒有以理智來駕馭，那麼一旦親友、愛人遭遇不測或自己的情感發生變化時，情執深重的人們往往無法承受這突如其來的打擊，沉浸 於極度的痛苦中難以自拔，而且愈陷愈深。許多人由此而患相思病，甚至自暴自棄、以身殉情等等。母親思念孩子，望眼欲穿，甚至哭瞎雙眼、身心崩潰；離別中的 戀人，因彼此思念而日漸憔悴、痛苦不堪，正可謂「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」……自古以來如是種種的悲劇不勝枚舉。對負情者，嗔心習氣較重的人，往 往由愛轉恨，甚至喪失理智，做出摧毀自他的種種舉動，令人看後不禁心寒。

    愛 一個人很容易，只需要一剎那。尤其是女人，只要有了愛的感覺就不顧一切，雖然結果有好有壞，但是往往壞的居多。一個重要的原因是在愛產生後沒有去觀察自己 所愛的人，更可怕的是沒有觀察的標準，於是人云亦云，或者全憑感覺就作出此人一定可以如何如何的輕率判斷。其實偉大的智者們寫了很多觀察人的教言，我們依 此為標準，必定能找到值得自己愛的人。根據一些教言，在此總結了十種可愛的人供大家參考。

    第一種可以愛的人：具有智慧和對高尚品德希求的人。大 學文憑或者世間的一些有漏學問的成就不能代表一個人的智慧，真正的智慧是有能夠取捨善惡的能力。這樣的智慧一旦擁有，那麼任何人只要跟隨他就會獲得今生來 世的快樂。如果一個人沒有這樣的智慧，只能給自己帶來暫時瞬間的快樂，而且因為沒有因果的智慧也就不會有自我道德約束，結果可想而知了。所以能夠遇到一個 有先見之明的人，自己一定能獲得快樂。而且擁有智慧的人會不斷完善自己的缺點，令自己越來越圓滿，這樣的愛人會帶來很多新鮮感。

    第二種可以愛的人：具有穩重性格的人。已經具備穩重的人，即使沒有其它的能力，亦可憑藉穩重這一秉性圓滿其餘百種的事業；若沒有此世法之根本，則其它事情也不會辦成功。因為穩重的人只要決定做的事情，一定能夠逐漸做的圓滿，而不穩重的人做事情幾天熱情，容易懈怠，自然什麼事情也不會成功。

    第三種可以愛的人：知恩報恩的人。那 些對於好壞混淆不辨，他人所做不管於己有利或對己有害，他們都馬馬虎虎、不加辨別，也不進行相應回報的人，必定會令有恩於己者傷心難過，對己損害者則暗自 竊喜。此類人一定人際關係極差，事業也不會成功，即使成功也是極其短暫。而懂得一個感念別人恩德的人，說明知道好與壞，心中有知慚有愧，這樣的人點滴之恩 也以湧泉相報，自然會獲得眾人的好評，以此因緣能獲得天時、地利、人和善緣聚合，自然會在事業上有成，而且能夠長久。

    第四種可以愛的人是具有謹慎性格的人。具備了謹慎才能使人防微杜漸，這樣的人必定不會做出違越法律與道德的事情，而且做任何事情都是全盤考慮，自然會照顧好自己的愛人。

    第五種可以愛的人擁有正直的性格。因 為有了正直的性格，自然處理事情比較公正坦誠，能贏得大家的信任。有了正直還要有言出必行的配合，否則雖然處理事情很公正，但是自己說出的話總是不兌現， 人品就會受到質疑。如果觀察某人每次說的話都非常的如實，那麼他必能得到越來越多人的愛護，同時因為言出必行，他必定具備善良品德和利他的行為。所以是否 言出必行是觀察人最重要的一點。如果一個人自己說話已經不負責，豈能有其它的利他行為？當然現在的人要求每件事都能做到言行合一是非常困難的，能夠在大的 事情上言行合一應該就可以了。

    第六種可以愛的人：喜歡幫助別人的人。因 為只有幫助別人才能獲得善緣，同時自己也因為有善良的心才會有如此的行為。如果經常利益他眾，那麼即便此人地位低下，甚或為他人之奴僕，但因為精進行持善 法的緣故，其地位一定會越來越高。如古時候的舜帝，出身為一個農夫，因為對母親孝養，對他眾常能利益，最終能一統天下。日常生活中也不乏這種人，他們往往 從最底層漸漸升至具有名聲、地位的富商等階層。所謂從奴隸到將軍者，這類人很有可能就是因為利他之行而獲至高位。

    第七種可以愛的人：不喝酒的人。因為喜歡喝酒的人很難控制自己，容易酒後違背一切善行。多數人玩物喪志都是在酒的促使下而釀成，不管男或女喝酒後容易失去理智，行為失常，造成一失足成千古恨的悲劇。

    第八種可以愛的人：喜歡看宣揚高尚品德的書籍的人。因為多數都是喜歡書中的典故才會去看，看後自然會效仿其中的高尚行為。這樣自己就會獲得一個高尚品格的愛人。

    第九種可以愛的人：對佛法有信心的人。信 心為佛法之根本，能增長福德資糧；具有福德者，自然就具足高尚之行為。信心可以遣除一切衰損，信心就是如意寶；如果具有殊勝之正信，則必定成就一切所欲。 信心乃一切佛法之根本，猶如種子一般，有種子苗芽才能得以生成；有信心則可出生一切善法功德，《寶積經》、《華嚴經》等諸多佛經中都再再宣說一切佛法之根 本就是信心。沒有信心，就不會皈依三寶，也不會希求妙法。信心還能遣除一切暫時之衰損，以及以煩惱障與所知障為主的一切障礙；只要以信心祈禱上師三寶，則 一切違緣皆可消除。信心就如同如意寶一樣，如果具此信心，今生與來世的一切所願就都可以圓滿，暫時之世間利益與究竟之佛果亦均可獲得。

    第十種可以愛的人：喜歡佈施的人。佈施可令施者長壽、名譽盛傳、增上福德與安樂，佈施乃為增上之門。

    有的人具備一點，有的人具備很多，愛上具備這些特點的可愛之人，一定能給我們今生和來世帶來利益。如果對愛人不善作觀察，只是隨順情執，所謂的愛情只會給我們帶來無盡的痛苦。.