來源:中國壽山石網
對於壽山石的喜愛，可以說從古到今，上至帝王，下至平民。
但是，隨著壽山石市場近年來的火爆，一些假壽山石也隨之出現。
而且，隨著科技發達，壽山石造假越來越「先進」，打假也就越來越難。
那麼，壽山石雕要怎麼來進行鑑別？
專家表示，要從材質、造型、風格、刀法等幾個方面綜合分析。
著名品種都有開採段
壽山石是一種以產地命名的珍稀礦石，
它專指在福建省福州市壽山鄉壽山村以及周邊一些地區開採挖掘，
可供於藝術品雕刻的石頭。
從歷史上看，壽山石在南北朝時就已經出現。
宋朝時，壽山石進入皇宮，被宋高宗指定製為禮器祭天。
明朝時，出現了皇帝御用的壽山石印璽。 清朝的嘉慶印璽和乾隆三聯章，都是有名的壽山石作品。
那麼，壽山石雕要怎麼來進行鑑別呢？
著名壽山石研究專家方宗珪表示，要從材質、造型、風格、刀法等幾個方面綜合分析。
有名的壽山石品種都有一個開採段。
比如，芙蓉石在宋朝就沒有出現，其開採的最早年代是明朝後期，
不過幾百年。 如果有人拿了一塊芙蓉石雕，卻稱是宋朝作品，
明白人都不會相信。 所以，鑑定時如果先把品種辨別出來，則很多假貨自然原形畢露。
但是要注意兩個問題。 一是「古石新雕」，即有些石頭年代久遠，
但當時卻沒有雕成作品，而是留到現在才進行雕刻；一是將舊雕刻進行修改。
比如，將古代一個殘缺的石刻作品進行完善及處理。
不要只重視名家款識
要辨別古舊壽山石雕，可從歷史痕跡來判斷，如包漿等。
壽山石質地較軟，容易磕碰破損，因為接觸到手油，也比較容易變舊，所以包漿明顯。
此外，不同時代的雕刻也具有不同特徵。
以觀音像為例，從清代到現在一直是壽山石雕的題材之一。
但是，不同年代的造型均有不同。
從工具上也可以判斷一件壽山石雕的年代。
在上世紀六七十年代以前，石雕藝人只有簡單的刀具，
加上折斷的縫衣針做鑽。 隨著科技發展，工具增多，
從八十年代開始，電動鑽頭開始應用在石雕中。
但可想而知，這種電鑽鑽出來的圓孔和手工用縫衣針鑽出來的東西絕對不一樣。
只要從這些細節上分辨，就可以發現蛛絲馬跡。
古舊壽山石雕和書畫還有一個明顯不同之處：款識。
名家書畫一般都有款識，但壽山石作品則未必。
據介紹，明朝壽山石作品幾乎找不到作者，因為雕刻壽山石
「在當時是一種彫蟲小技，是一種地位很低的手工藝」。
現在人們能夠發現的最早的著名壽山石雕作者，要從明末清初開始。
清初的壽山石雕具有明顯的宮廷特徵，也影響著地方壽山石雕藝術。
方宗珪說，壽山石雕流行印字題款是在改革開放之後。
這時候，玩家開始把壽山石雕當成一種藝術品來收藏，
雕刻藝人的地位提高，也就出現了名家名款。
但因此也出現了一些問題。 比如，以前買了名家的作品，按當時的習慣這件作品沒有款。
如果硬補上款，就會讓真的作品也變假了。
所以，玩名家壽山石的人要注意，買壽山石雕時不要只看作者的名字，就認定是他的作品。
對於已故作者，有三種造假情況。 第一種是偽作偽款，雕刻本身和款識都是假的。
第二種是舊刻新款。 以前不重視款識的時候，購買了作品，
現在應藏家要求，又找到原作者補款上去。
第三種，也是最冤枉的一種情形，即真品假款。
雕刻品本身是名家真跡，但是想讓名家再補款識上去的時候，
該名家已經不在世。 這時，有人就找到篆刻師，摹仿名家手跡補一個款識上去。
結果，「假做真時真亦假」，真品也變假了。
收藏心得：顯赫豪門也會流出假貨
最近幾年壽山石市場火熱，很多人都去購買、投資壽山石。
但專家提醒，壽山石鑑藏是一門很專門的學問，
這裡面有很多必須具備的條件，即「三識」：學識、見識、辨識。
它的歷史淵源在哪裡？ 對這些問題應該有一個基本的瞭解。
其次，多看真品。 單單是福州，就有七八個壽山石大市場，
在北京也有很多市場和地攤賣壽山石。 除了市場，還可以去博物館。
故宮博物院就收藏著很多壽山石雕精品。
方宗珪提醒說，現在的收藏市場有一些誤區，很多玩家希望到市場、地攤去揀漏。
「我勸大家，不要抱著揀漏的思想去玩壽山石。
」因為即使從顯赫家門中流出來的東西也有假的。
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