宋元玉器概述

中國宋代是一個手工業和工商業空前發展興盛的時代，國富民強，文化發達。此時期的玉器正處在一個承前啟後的轉折階段。兩宋玉器承襲兩宋畫風，通常畫面構圖復雜，多層次，形神兼備，有濃厚繪畫趣味，完成了由唐玉偏重工藝性、雕塑性向宋玉偏重繪畫性、藝術性的轉變。

此時的皇家用玉品種豐富多樣，佩飾類有玉束帶、玉佩，用具有玉輅，玉磬，禮器有玉圭、玉冊等等。內廷專設有玉作，玉料由西域諸國進貢。

民間用玉也較前朝為盛，大量出現各種玉佩飾，玉用器。皇家、官僚及民間均風行收藏古玉，古董行開始出現偽造或仿造古玉之風氣。因此，宋玉又被分為古玉、時作玉、偽古玉和仿古玉。

兩宋及其同期或稍後的遼金玉文化去除了隋唐五代繁雜的外來文化因素，又繼承和發展了隋唐玉文化的市庶化、藝術化特色，特別是融會了兩宋繪畫的特點和技巧。宋代肖生玉在崇尚寫實主義的院畫影響下追求形體及運動的准確表現，以顯示其內心世界。

花鳥玉佩多做隱起、鏤空的對稱處理，富有生活氣息。雙勾的經文詩詞等銘刻玉器盛極一時。遼金玉器也是由漢族玉工碾成，但其題材卻富有邊疆民族特色和游牧生活氣息，以契丹、女真兩族生活為主題的春水佩和玉秋山為其傑出代表，均有著形神兼備的藝術造詣。

宋、遼、金都出現了前所未見的有情節、有背景的景觀式構圖，以鏤空起突等法碾琢的懸塑性或立體的肖生玉器。它是這一時代玉器的新興形式，有著鮮明的時代特點，還出現了受道教影響的神仙題材和「龜游」一類祥瑞玉器。總之，此時期玉器的特點是：玉如凝脂、構圖繁復、情節曲折、砣碾遒勁、空靈剔透、形神兼備，是我國玉文化的第二個高峰期。

元代社會是一個由游牧民族主政的朝代，中華本土文化受到極大的壓制。此時的玉器雖然保持了宋玉的造詣和風格，但卻沒能繼續發揚光大，而是出現回落，其藝術性和加工工藝均顯得較為粗糙。元代除碾琢禮制用玉之外，還將玉材廣泛地用於建築和家具，玉器應用范圍擴大，數量有所增加。內廷的制玉機構及碾玉作坊規模空前龐大，元代內廷與官辦玉器手工業特別發達。

因為承襲金與南宋的官辦玉藝的既成布局，大都和杭州遂成為兩大玉器工藝中心。元玉繼承宋、遼、金玉器形神兼備的造詣而略呈小變，其做工漸趨粗獷，不拘小節，繼續碾制春水玉和秋山玉以及從南宋繼承下來的漢族傳統玉器。元玉器中有兩種是與蒙古族相聯系的，一是玉押，供簽署公文、告示之用，一品高官方可使用，十分珍貴；二是玉帽頂。

明曾召西域國工碾治玉九龍帽頂，螭、虎形象的運動和曲線處理頗為靈秀細勁，均較為成功，但對細部的磨光上不夠注意，往往留下一些砣痕。文人用玉制造文具，仿古尊彝玉器繼續流行，古玉的搜集、保存、鑒賞在文人中一如既往，風行不止。畫家朱德潤編寫的《古玉圖》，是我國第一部專門性的古玉圖錄。

元代具有代表性的玉器是「瀆山大玉海」，可貯酒三十余石，飾海龍、海馬等十幾種瑞獸翻騰沉浮於波濤洶湧的大海，氣勢雄偉，動人心魄，神態生動，是元代玉器的代表作。
元 鏤雕海東青擊鵠嵌飾
說明： 直徑104mm 重177g

青白玉。單面雕，背面鵠身等實處挖薄，以減輕重量，是嵌飾。
此件雕海東青追捕天鵝，天鵝倉皇竄入蓮葉水草叢中，正足遼、金史所載「春水」捕鵠的形象。海東青是 種小鷹隼，簡稱海青，各王件所雕大體相同，都有長尾，似鸚鵡，有的還作雙極狀，略近燕尾。1960年在無錫市發掘元延佑七年錢裕墓中發現一件海青擊鵠玉嵌 片，與此件極相似而雕工稍舊，可知此件應是元代中後期制品。此題材 直沿用至明代。

元 獬豸
說明： 寬80mm 重43.5g

灰綠玉。圓雕二獨角獸，其身似羊，又似麒麟而無鱗，應是獬豸。獬豸是神話傳說 中的動物，本無實物，故各書對其描述不盡同。《說文》說它似牛而獨角，《論衡》說它似羊而獨角，說法不同，共同點是獨角，是執法無私的象征。圖107所示 唐雕獬豸從《說文》說作牛形，此從《論衡》說，作羊形。又據《營造法式》所附獬豸圖，已作此式，可知自北宋以來其形象已如此。此件是陳設品，可能是做過御 史之類的官的人用以自勉、自詡的陳設。綠色有碎黑點的玉，是元代最常見的玉的品種之一，樹和獸的雕法也是金元傳統風格，故應是元代制品。

元 鏤雕降龍錠尾
說明： 橫91mm 高40mm 重43g

青玉。逞框背後有凹槽。此件雕流雲環擁中的降青M，龍四爪，曲頸揚 首，籠身橫在上方，做自天而降之狀，故稱為降龍。它的雕法雖仍是多層次立體鏤雕，和宋、遼、金以來帶飾的雕法相同，但其邊框壓低，和下層的地子相平，使主 要紋飾成為突出邊框之上的高浮雕，與宋、遼、金時邊框與器表相平，呈在一平面內向下雕的形式迥然；不同。這種雕法在王雕中名稱不詳，在石雕中稱為「剔地起 突」，這裡即借用之。剔地雕法盛行於元代中後期的玉雕中，除此件外，圖149 、153等都是例子。與此鉈尾圖案雕工極相似的出土品有南京發掘的明洪武四年汪興祖墓所出玉帶。當時明立國僅四年，不大可能制作此類王帶，當是元代的舊 物。據此可以推知此件是元後期制品。