我們被教導如何為了一切有情修持仁愛與慈悲，愛與慈悲對所有眾生都有著極大的影響。 當我們修持愛與慈悲，最好不是單獨為了某一個人而修持，而應該是為了所有的眾生而去修持，這樣子去修很重要也很實際。
關於愛與慈悲的修持，是不分教派、階級或者種族的，因為無論是誰，都希望遠離痛苦。 而對仁愛與慈悲的修持則是十分實際而容易實現的方法。
一位佛教的修行者，生於這個娑婆世界，同時感覺到與所生活的這個世界中的每一個人都有著極深的緣分。 人們都有著很不一樣的想法，雖然這樣，仍然感到自己有責任去幫助每一個人，無論別人有著什麼反對意見，而且所努力幫助的不只是每個單一個體，而是整個社會。
既然我們生為人類，我們就有巨大的潛能去幫助弱小的生靈，如果我們的心量變得廣大，我們就甚至可以去幫助一隻昆蟲。
人類能夠擁有對他人愛與仁慈的健康情感，但動物卻不能夠擁有同樣的情感。 通過修持仁愛與非暴力的功德，我們可以幫助別人。 自出生以來，每個人都渴望快樂，並儘我們所能以求從痛苦中解脫，但是只有人類才有這樣的品質讓自己脫離痛苦。 舉例來說，當我們快樂，我們可以歡笑，動物卻不可以。 因此，由於我們具備更好的品質，我們可以去幫助他人。
因為以上那些理由以及仁愛、慈悲、非暴力地對待他人的各種功德，我們真的可以對別人有所幫助。 通過修持仁愛與慈悲來幫助別人是我們的責任。 如果我們修持愛、慈悲、非暴力這些良善的品質，此生將變得於己於人都更有益，因此生命將變得非常有意義。
光是說我們具備這些品質是不夠的，我們必須以所有的行為來表達，否則這些品質將是無用且無意義的。 雖然有時，對愛與慈悲的練習不是那麼容易完成。
既然某些時候，我們要生起無偽的仁愛與慈悲會有困難，我們就要先問一下自己，什麼是真正的愛與慈悲?真正的愛與慈悲是希望、期待一切有情都能幸福快樂，希望去除他們的痛苦。 這樣的修持，的確是很難的。 要對我們的父母和親人感到愛很容易，但我們真正要做的是延展這些情感，將它們昇華而能幫助一切的眾生。
障礙我們得到這些良善品質的是像瞋恨等的各種染污。 我們要很注意這些染污的存在，不要讓它們打斷我們的修行。 說到不同的煩惱染污，例如不安忍、瞋恨、貪等等，若以瞋恨為例，我們常常會看到有一些人他們總是在生氣，心中充滿了瞋恨，這樣的思想只會為將來帶來負面的結果。 人們總是會與有暴力傾向的人保持距離，甚至與他們的家人都要保持距離。 例如一條幼蛇——它因為過去生瞋恨心太重的業力投生成蛇——即使是一條小幼蛇，人們也不願意看到或碰到它，人們很自然的就討厭它們。 這就是瞋恨帶來的負面結果。 我們應該斷除那些會給未來帶來壞結果的負面因素，並努力建立更多正面的功德，這樣未來會更美好。 我們要永遠避免落入那些壞的品質——例如瞋恨、憤怒、貪婪等等。
知道被染污的心識只會為未來帶來負面影響，這一點很重要。 了解這一點可以幫助我們放棄或避免造作惡業，同樣地，如果我們只造作善業，這將會帶來長久的善果。 當你看到一個總是非常憤怒的人，嘗試把他看作是一位病人，一位正在作不善業的病人，並為此而生出慈悲心，因為你知道他們的未來將充滿痛苦。
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