傅抱石：如果不放棄山水畫中國人的胸襟永遠闊大

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第一，中國畫重筆法（即線條）。 中國人用毛筆寫字，作畫也用毛筆，書畫的工具方法相同，因此中國書畫是可以認為同源的。 這是中國繪畫超然之第一點。

第二，中國畫重氣韻。 六朝時南齊有一位人物畫家謝赫，他是中國畫最早的一位批評家。 謝赫的氣韻之說，最初的含義或是指能出諸實對而又脫略形跡，筆法位置一任自然的一種完美無缺的畫面，這是中國繪畫超然之第二點。

傅抱石《月落烏啼霜滿天》

第三，中國畫重自然。 中國幾千年來，以儒教為中心。 雖然儒教思想在政治上非常深厚，但是，促成中國藝術之發展和孕育中國藝術之精神的應該是道家思想。 士大夫之崇尚自然，應該相信是山水畫發達之原因，同時也是道家思想發展中之美景。 中國人如果永遠不放棄山水畫，中國人的胸襟永遠都是闊大的。 這是中國繪畫超然之第三點。

傅抱石《富春曉色》

民族之精神

中國畫另有一種精神便是民族精神。 中國畫重人品，重修養，並重節操。 北宋以後繪畫益盛，文人如黃山谷、蘇東坡等，都主張畫是人品的表現。 這種重人品棄形似的思想，影響以後中國繪畫的，非常重要。 這種重修養、重人品的條件，本是中國畫一貫的精神，尤其在北宋以後特別抬頭。

傅抱石《春風楊柳萬千條》

寫意的精神

中國畫畫一個人，不只是畫外表，而是要像這個人的精神，一般人所謂“全神氣”，即是要把這人的精神表達出來。 所以中國畫要畫的不是形，而是神。 這種寫意的精神，是產生於中國畫的工具和材料尤其是中國人的思想。

傅抱石更喜岷山千里雪

來源：頭條號/ 中華書畫博覽