今天給大家開示的主題是什麼叫做佛法，什麼叫做佛教。 很多人不了解佛法，就斷言佛法是種迷信；很多人不了解佛教，就評論佛教是搞迷信。 這種觀念是完全錯誤的。 佛法不是迷信，佛教也從不搞迷信。 佛法裡講得一清二楚：信佛要明信，不能迷信。 不明白地信就是迷信，佛也反對迷信。 佛法裡講的都是諸法的事實真相，佛講的六道輪迴、三世因果、無常、空性都是宇宙人生的真相和真理。 佛希望眾生都能明白這些。 所以，我們都要了解六道輪迴的過程，懂得三世因果絲毫不爽，明白無論是人還是事物等諸法都是變化無常的，通過智慧去觀察，都不是實有的，而是虛假的。
為什麼現在很多人都認為信佛是迷信，認為佛教是在搞迷信呢？ 有兩個原因：一個原因是由於人們不了解佛法，也不去研究佛法，就輕易判斷；另一個原因是我們這些信佛、學佛的人很多行為都不如法，很多“信佛”的人確實是在搞迷信，但這完全是個人的問題，不是佛法的問題。
佛講，任何時候都要依法不依人，不能以人的行為來衡量、判斷佛法。 佛法是佛法，人是人，完全是兩回事。 有的人學佛修行非常如法，把佛法融入到自己的相續中，把修行運用到自己的生活中。 這種人可以代表佛法，我們可以拿這種人來衡量佛法，判斷佛法。 但是這樣表裡如一的人非常少。
現在很多人學佛修行不如法，佛法和相續脫節，修行和生活脫節。 佛法沒有融入到相續中，修行沒有運用到生活中。 相續沒有變成佛法，生活沒有變成修行。 雖然在表面上很虔誠、很精進，但是始終沒有得到修法的利益，沒有任何的改變與進步，給社會造成了不好的影響，因此很多人對佛法失去了信心和興趣，甚至還誹謗佛法。 有的人只信佛不學佛，把佛當成神去求去拜，這樣的信也是一種迷信。 有的人雖然也懂得一些道理，但都是在口頭上的，都是一種文字遊戲。 說時滔滔不絕，出口成章，行為上卻完全背道而馳，說一套做一套。 相續沒有任何的進步與成就，生活沒有任何的好轉和改變。
佛法本身也是一種科學，是最究竟、最圓滿的科學。 現在的科學還沒有達到佛法這種高度，佛法已經超越了現在的科學。 佛所研究、所成就、所宣講的境界，不僅是世間，也不僅是出世間，而是世出世間一切法。 對於宇宙人生的實相和真理，佛法裡都有描述，而且描述得非常仔細、非常透徹；對於外器世界和內情眾生，佛法裡也都宣講過，而且宣講得非常圓滿、非常究竟。
如果所有人都能了解佛法，都能懂得佛理，就沒有解決不了的問題，沒有解不開的疙瘩。 過去、現在、未來所有的問題都能解決，包括心靈上的問題與疑惑也都能解開。 如果你懂得了佛理，立即會茅塞頓開、豁然開朗，心裡所有的疙瘩都會立即解開，生活中、工作中出現的任何問題都會迎刃而解，因為佛法裡講的是方便和智慧。 有方便就沒有任何障礙，有智慧就沒有任何煩惱。
為什麼說佛法是一種科學呢？ 因為佛講的道理都是宇宙人生的真理，都是事實真相。 佛講的那些境界，有的人能感覺到，有的人卻感覺不到，因為我們的見聞覺知是有限的。 但不能因為我們沒有感受到，沒有體會到，沒有親眼見到就完全否認。 因為我們肉眼看不見的東西有很多，以我們的見聞覺知衡量不到，想像不到的有很多。 現在，通過科學研究出來的很多事情，都是以前我們根本想像不到，根本無法接受，無法相信的，現在不都擺在眼前了嗎？
無論是時間、空間，還是眾生，都是各種各樣的。 佛講，一個三千大千世界是一尊化身佛所化的剎土，化身佛有無數，三千大千世界也有無數，無量的世界裡有無量無邊的眾生。 現在科學也承認在我們這個世界之外還有很多世界。 佛在兩千五百多年前就講得一清二楚，眾生不止這些，世界也不止這個世界，有無量的眾生，有無數的世界。 所以大家不能輕易地否認，最好謹慎地研究，再三地思維，最後才會明白事實真理。
為什麼說佛法是最究竟、最圓滿的科學呢？ 因為佛所描述的、成就的不僅是世間法，而是世出世間的一切法。 佛講的不僅是表面上、皮毛上的東西，還有更深入、更透徹的東西。 佛講的每一句話，每一個道理，都是一針見血，契機契理，非常周到、全面、透徹。 所以說佛法是最究竟、最圓滿的科學。 每個人都應該研究佛理，都應該學修佛法。 通過佛理與佛法，我們才會徹底明白宇宙人生的事實真理。 假如沒有佛法，不相信佛理，還想要徹底了解、掌握宇宙人生的真理，那就不容易了！
我們還可以說，佛法是一種最究竟、最圓滿的教育。 雖然人都需要接受教育，但現在很多教育都不健康、不究竟、不圓滿，對社會、對人類不但沒有好處，反而還有很多壞處。 我們看看現在，外器世界也和以前不一樣了，一年四季都不正常了，天災人禍頻頻發生。 這些內情眾生也變了，變得不講仁義，不講道德，不講人情，只講利益，沒有人味了，顛倒了麼！ 現在都是錢財第一，生命第二，仁義道德第三。 為了錢財可以捨棄生命，為了利益可以捨棄一切道德。
人類變了，世界變了，地球也變了。 這些變化是我們人類造成的。 蓮師也曾經說過，不是地球在變，而是人類在變。 人類變了，慾望越來越高了，對生活的要求越來越高了，追求的目標越來越高了。 為了滿足這些，不擇手段，造成了這樣的後果。 人類為什麼變了呢？ 就是因為沒有健康的教育。 人是可以教育的，可以從小就開始教育。 有一個健康的教育，才有一個健康的心靈；有一個健康的心靈，才有一種規範的行為；有一種規範的行為，才不會造成這些惡果。 所以說，健康的教育是非常重要的。
我講過，佛法是改正錯誤的一種方法，學佛修行的過程就是認錯改錯的過程，這也是學佛的真正含義。 要從內心裡去認識、去改正。 當所有的毛病都沒有了，你就究竟、圓滿、成就了。 我們有一句法語：“發現錯誤叫開悟，改正錯誤叫成就；發現了所有的錯誤叫徹悟，改正了所有的錯誤叫圓滿。”我們是凡夫俗子，思想和行為都是不規範、不合理、不如法的。 我們要通過學佛修行來規范思想，規範行為。
佛法教你怎樣行善積德，怎樣為人，怎樣處事；教你不貪欲；教你學會圓融，學會容納；教你怎樣為社會、為人類奉獻付出；教你怎樣去創造一個健康的社會，美好的生活；教你怎樣與人和睦相處。 懂得佛法，修持佛法的人，絕不會給社會造成不好的影響，不會給人類帶來不吉祥的事情，他只會幫助社會與人類向好的方向發展。 所以佛法是最健康、最究竟、最圓滿的教育。 人人都應該接受這樣的教育！ 只有這樣才能讓人人都有一個健康的心靈，有一個規範的行為，這樣對人類、對社會、對家庭、對個人都有極大的利益。
我們還可以說，佛法是一種活法，是一種最究竟、最快樂的活法。 學佛修行能讓你輕鬆自在、快樂幸福、身體健康、家庭和睦、工作順利、心想事成。 佛法是一種活法，生活就是修行。 我們明理了，心裡就沒有煩惱，沒有痛苦了。 學修佛法能讓你的心靈超越一切煩惱和痛苦。
佛法不離世間法，出離心並不是逃避心。 出離不是讓身體離開這個社會，離開這個世間，而是思想、精神、境界、心要超越世間。 把人世間的名聞利養都看淡了，看破了，放下了，心裡不掛礙任何一個東西，這叫超越。 我們要超越輪迴，要超越三界，要超越人世間的這一切，而不是要逃避。
心經云：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想。”心要超越，就是要看破、看透、放下，因為諸法都是無常的，都是虛假的，沒有恆常不變的，沒有可靠的。 什麼叫看破呢？ 就是要看明白、看透徹；什麼叫放下呢？ 放下是一種心態、一種智慧、一種覺悟，是不掛礙、不貪戀。
放下不是放棄。 我們有一句法語：“我們真正有出離心了，真正能夠放下了，那時不用放棄一件事，不用放棄一個人，一切都可以接納。”覺悟了，有智慧，有善巧方便了，就沒有障礙了，就什麼都可以了。 真正看破、放下了，超越人世間的一切法了，這個時候心裡不會有任何的掛礙、牽掛和煩惱，心情自然而然就會好，自然就會了了分明，如如不動。
了了分明，是一點都不糊塗，一點都不犯錯誤；了了分明，是工作非常順利，生活非常美滿。 如如不動是心不動，心裡沒有任何障礙和煩惱。 心清淨，始終有一個好心情，身體自然而然就健康了。 如果沒有一個健康的心靈，沒有一個好的心情，總是有煩惱，總是隨著外境動，即使你的物質生活再優越、再豐富，對身體依然有傷害。
現在很多人都特別講營養、講衛生，但是身體仍然不好，疾病纏身，所以營養與衛生解決不了問題。 如果要從根本上解決問題，就要學修佛法，就要有健康的心靈。 有好的心情，才會有好的身體。
真正能如理如法學佛修行的人，家庭一定能和睦。 學會奉獻，學會付出，學會圓融，學會容納了，家庭自然就和睦了。 家裡這些吵鬧，都是相對立的。 如果你這邊沒有仇恨，沒有爭吵，就沒有對方的對立了。 能為家人、兒女無私地奉獻、付出，是應該的。真正有修行的人，一定會這樣做的。 如果你對自己的家人、兒女，能無私地奉獻、付出，還能容納、圓融對方的一些不足，能接受他們對自己的不滿與傷害，家庭一定能和睦，家人之間相處一定會和諧。 家庭和睦了，工作一定能順利。 有佛法、有修行，一定能安居樂業。
我們現在的工作之所以不順利，是因為我們的妄念太多，分別念太重，正念被染污了。 如果沒有這些雜念、妄念、分別、執著，心裡很清淨，很輕鬆，那麼對一切都會很明白。 有正知正見了，事事都能想得周到，事事都能做得圓滿，這樣，工作自然而然就順利了。
身體健康了，家庭和睦了，工作順利了，也能對社會、對人類做出貢獻了，世間的名聞利養自然而然就隨著你來了。 世間圓滿的同時，出世間也圓滿了。 去超越世間，去學修佛法，這叫“點火”；火點著了，我們現在所追求的世間的名聞利養自然而然就有了，這叫“有灰”。
如果沒有佛法，沒有修行，我們所追求的快樂、幸福，會離我們越來越遠，不可能隨我們來。 學佛修行就是成就一切、圓滿一切的竅訣與方法。 每個人都一樣，都想圓滿成就、幸福快樂，都想解脫煩惱痛苦、萬事如意、心想事成。 真要實現這些願望，真要達到這個目的，唯一的方法就是修持佛法。
如果沒有佛法這個活法，一定會活得非常痛苦。 有家沒家，有錢沒錢，有權沒權都一樣。 家家都有難唸的經，人人都有苦惱的事，只是站在不同的角度，感受不同的痛苦而已。 只要有佛法，無論怎樣都會快樂；只要有修行，無論怎樣都會幸福。 如果沒有佛法、沒有修行，無論怎樣都痛苦。 有錢有有錢的煩惱與痛苦，沒錢有沒錢的煩惱與痛苦；有家有有家的煩惱與痛苦，沒家有沒家的煩惱與痛苦。 都是煩惱，都是痛苦！
佛法是一種活法，是一種健康的活法，是一種究竟圓滿的活法。 我們有了佛法這個活法，才能活得輕鬆自在，快樂幸福，否則就難了！ 所以，佛法不是迷信，人人都需要佛法，人人都應該修持佛法。 希望人人都能了解佛法，研究佛法，學修佛法，這樣對我們的人生、對我們的未來都有極大的幫助。
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