老物件收藏：改嫁婚書(圖)

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這份婚書（如圖）來自於畢克 ​​齊。

這份婚書(如圖)來自於畢克齊。

大紅封套寬13.5厘米，高24厘米。 最上邊印有“一品當朝”字樣，中間印有圖像，一官人在前邊走，旁邊似為兩僕人侍奉著。 婚書的時間為光緒三十四年2月27日，即1908年，距今大約107年的時間，立婚書人為鄧宗湘，媒人梁大光，書寫人為冀正封。 婚書的品相一般，到我手時，好幾處地方就已經破損。 不過，婚書上的字倒是十分清楚，上邊是這樣寫的：

立婚書人鄧宗湘，情因舍姪(侄)女先夫辭世，所有母子三人概無度用，與梁羊劉商議為妥。 情願由娘家改嫁，所有大孩現隨娘代養五年仍歸梁門，又次子與牛增壽為子，同媒言明，身價銀十四千文，兩出情願，永無翻(反)悔，恐口無憑，立婚書為證。

文字基本上為白話，文言文幾乎沒有，所以好懂。 不過，問題的關鍵不在這裡，而是婚書背後的民俗和有關的禮教問題。

用今天的話講，這一婚書講的是一個寡婦再嫁的事情。 就是說，立婚書人鄧宗湘的侄女，前夫去世了，剩母子3人生活難以為繼，所以準備嫁給一個叫牛增壽的人，大兒子隨娘5年，仍是梁家的後代，姓梁。 二兒子將成為牛增壽的兒子。 大家都講明，身價為十四千文，不得違約，等等。

我們知道，1908年的中國，所謂君臣父子、三綱五常那一套封建禮教對人的束縛是極其嚴酷的。 如果在內地，特別是江浙、安徽、山東一帶，寡婦要嫁人那是絕對要付高昂的代價，因為只能從一而終，不能中途變卦，事關道德評價。 當然，在今天寡婦再嫁，早已是稀鬆平常的事，無所謂道德不道德。 但是在那時，卻是民間社會生活的焦點問題。

回到歷史的情境中，我想說的是，因為我們是土默特，因為我們是邊塞荒僻之地，因為我們是多民族雜居、文化雜處的地方，所以封建禮教那種“人吃人”的意識形態相對較少，反而，人的解放也就相比於內地要高出一籌。 比如愛情的道德評價、寡婦的道德評價也就沒有那麼多人去干涉，去阻止了。

這當然是件好事，更是土默特在那個歷史歲月當中的亮點。

嫁就嫁了，你能把我怎麼樣？ 理直，氣也壯！