佛教名詞術語及常識

佛教名詞術語及常識

一，名詞術語

１、佛陀耶：简称佛陀或佛，义为觉者，即自觉，觉他，觉行圆满。故佛陀是三觉具足的大圣人。

２、菩提萨埵：简称菩萨。义为觉有情，即大觉的众生。是上求佛果、下化众生的圣人。

3，緣覺：是聽了十二因緣而覺悟人生真理的。

4，聲聞：是聽佛說四諦法的音聲而悟道的。

5，阿羅漢：是梵語，華譯為無生，破惡，應供三義。

6，菩提：義為覺為道，即覺道所證的智慧。

7，菩提心：即發“上求佛道，下化眾生的心”，叫做菩提心。

8，阿耨多羅三藐三菩提：是無上正等正覺的意思。

9，一切智智：佛的智慧稱為一切智智因佛能遍知世間和出世間超智慧。

10，一切有情：一切有情眾生（有情是有生命的動物。）

11，一闡提：無善根，不信佛法的人。

12，二執：我執（又名人我執），法執（又名法我執）。

１３、二空：我空（悟五蕴无我的真理），法空（悟诸法缘生性空的真理）。

14，二障：煩惱障（障礙涅槃），所知障（障礙真知之智）。

15，二乘：聲聞乘，緣覺乘。

16，三乘：菩薩乘與聲聞乘，緣覺乘，合稱為三乘。

17，五乘：人，天，聲聞，緣覺，菩薩，合稱為五乘。

18，三毒：貪，嗔，痴，能毒害身命與慧命，叫做三毒。

19，三學：戒學，定學，慧學。（又叫做三無漏學。）

20，三身：佛有三身，即法身，報身，應化身。

21，三界：欲界，色界，無色界。

22，三障：煩惱障，業障，報障。

23，三慧：聞慧，思慧，修慧。

24，三藏：經藏（修多羅）;律藏（毗奈耶）;論藏（阿毗達磨）。

25，三惡道：地獄，餓鬼，畜生。

26，三皈依：皈依佛，皈依法，皈依僧佛，法，僧，名三寶。

27，大乘：是菩薩的法門，以救世利他為宗旨。

28，小乘：是聲聞的法門，以修身自利為宗旨。

29，三業：身業，口業，意業。

３０、三法印：诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，是小乘的三法印。（再加大乘诸法实相为四法印）

31，四大：地大，水大，火大，風大。

32，四諦：苦諦，集諦，滅諦，道諦。

３３、四等：即四无量心。（一）慈无量心，（二）悲无量心，（三）喜无量心，（四）舍无量心。

３４、四恩：父母恩（家庭），众生恩（社会），国土恩（国家），三宝恩（宗教）。

35，菩薩四攝法：布施，愛語，利行，同事。

36，四德：常，樂，我，淨。

３７、四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

３８、四念住：（一）观身不净，（二）观受是苦，（三）观心无常，（四）观法无我。

39，四姓階級：婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。

40，四種阿含經：長阿含，中阿含，增一阿含，雜阿含。

41，五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。

42，五欲：財，色，名，食，睡。

43，五蘊：色蘊，受蘊，想蘊，行蘊，識蘊。

44，五大：地大，水大，火大，風大，空大。

45，五明：聲明，工巧明，醫方明，因明，內明。

46，五眼：肉眼，天眼，慧眼，法眼，佛眼。

47，五蓋：貪蓋，嗔恚蓋，睡眠蓋，掉悔蓋，疑法蓋。

48，五濁：劫濁，見濁，煩惱濁，眾生濁，命濁。

４９、五恶见：（一）身见（萨迦耶见），（二）边见（执常，执断之见），（三）邪见（谤因果，坏善事），（四）见取见（非果计果），（五）戒禁取见（非因计因）。

50，六根本煩惱：貪，嗔，痴，慢，疑，惡見。

５１、十惑：贪，嗔，痴，慢，疑，身见，边见，邪见，见取见，戒禁取见。亦名十使。

52，六根：眼根，耳根，鼻根，舌根，身根，意根。

53，六塵：色塵，聲塵，香塵，味塵，觸塵，法塵。

54，六衰：色，聲，香，味，觸，法六塵，能衰耗人之真性。

55，六道：天，人，阿修羅，地獄，餓鬼，畜生。

５６、十法界：佛陀，菩萨，缘觉，声闻，天，人，阿修罗，地狱，饿鬼，畜生。

５７、六波罗蜜：即六度的异名，是布施，持戒，忍辱，精进，禅定，般若。

５８、六和：身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，利和同均，见和同解。

59，六相：總相，別相，同相，異相，成相，壞相。

６０、六时：昼三时（晨朝，日中，日没。）夜三时（初夜，中夜，后夜。）

61，六道四生：六道中有胎，卵，濕，化的四類眾生。

６２、六难：（一）遇佛世难，（二）闻正法难，（三）生善心难，（四）生中国难，（五）得人身难，（六）具诸根难。

63，西方三聖：阿彌陀佛，觀世音菩薩，大勢至菩薩。

64，阿彌陀佛：譯意是無量光，無量壽，故亦稱無量壽佛。

65，僧伽：義為“和合眾”，指出家僧人六和共住。

66，達磨：義為“法”，指佛法之法，即經典。

67，涅槃：作圓寂解，亦作寂滅或不生不滅之義。

６８、无为法：是圣智所证的真理，没有因缘的造作。即断了烦恼，证得清净自在的理法（又名无漏法）。

69，有為法：是因緣造作的世間法，有煩惱，不能清淨。

７０、无学：声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉称为无学。（修习戒定慧，进趣圆满，止息修习，名为无学。）

71，無學果：是阿羅漢的果位（又名無生）。

７２、佛陀有十大弟子：舍利弗智慧第一，目犍连神通第一，阿难陀多闻第一，优波离持戒第一，阿那律天眼第一，大迦叶头陀第一，富楼那说法第一，迦旃延论议第一，罗睺罗密行第一，须菩提解空第一。

７３、发菩提心：佛经上说过，发菩提心的要件，第一是深心，广修无量善法。第二是悲心，广度无量众生。第三是直心，正念真如。华严经云："菩提妙法树，生于直心地。"因心直则真，心真则志愿坚固，信仰便始终不转移，而能勇猛精进地去做自利利他的工作。

二，常識

1，衛塞日：即月圓日，佛陀降生，成道，涅槃，均在陽曆五月的月圓日。

２、佛教旗：是根据佛陀成道时圣体放出六种色光制成的。即蓝色，黄色，红色，白色，橙色及以上五色混合色。

３、佛陀降生于公元前六二三年，成道于公元前五八八年，涅槃于公元前五四三年。

４、菩提树：因佛陀在菩提树下证悟成道，称为觉树。树叶心脏形，叶端尖长。

５、沙罗树：佛陀在拘尸那拉城的沙罗双树间涅槃。这种树的叶子是丛生的，叶长圆形，开花时期，花蕊缤纷而下，铺满地上。

６、圣客沙：是佛陀向其母宣讲佛法，由兜率天下降之地。未来佛弥勒菩萨，将在此地诞生。

７、王舍城周围有五座山，高约千余尺，总名为灵鹫山（RAJAGAHA）。王舍城因依山得名，巴利文叫做RAJAGAHA.耆阇崛山是灵鹫山的异名，巴利文叫做GIJJHAKUTA。

８、佛陀讲经最早的道场是古印度王舍城的竹林精舍。规模最宏大的道场，是舍卫城的祇园精舍。

9，印度最古的佛教大學，叫做“那爛陀”，是唐玄奘法師留學的地方。

10，唐朝有三藏法師，名叫玄奘，曾冒艱險，前往印度取經。

11，東晉有法顯法師，往印度取經，曾經過錫蘭及南洋各地。

12，印度有兩個法師最早到中國來的：是攝摩騰和竺法蘭。

13，佛陀在世時，印度忠誠擁護佛法的國王是頻婆娑羅王和波斯匿王。

１４、佛陀灭度后，著名拥护佛法的印度国王有三位：即阿育王（亦译阿输迦王），迦腻色迦王，渴利沙王（即戒日王，他曾请玄奘法师宣讲大乘佛法，非常尊敬法师）。

１５、阿育王之子玛兴达（MAHINDA）于公元前二五二年，同其妹僧迦美达，到锡兰岛米兴达礼的地方，遇见帝沙王（KINGTISSA）于狩猎之时，向王宣讲佛法，帝沙王非常欢喜，请玛兴达返京城说法。不久，锡兰王国人民大部份改信佛教。而玛兴达之妹，将印度之菩提树移植锡兰，此菩提树至今仍存在，为佛教的胜迹。

１６、佛教的传布分南北二支，北传佛教称为大乘教，南传佛教称为小乘教，或称原始佛教。

17，大乘佛教的區域是中國，西藏，蒙古，朝鮮，日本等地。

18，小乘佛教的區域是錫蘭，緬甸，泰國，柬埔寨及高棉等地。

19，佛經結集有四次：

（一）第一次结集在王舍城灵鹫山的七叶岩（佛灭度后的九十天，由摩诃迦叶为首席，主持编辑大会，参加结集者有五百阿罗汉）。

（二）第二次结集在毗舍离城，佛灭度约百年，以耶舍长老为上首，重新扶持禁戒。

（三）第三次結集，由阿育王（阿育王）召集，在波吒利弗多羅城（PATALLPU-TRA即现在印度八那地方）举行结集大会。时在公元前二五零年，由目犍连子帝须（MOGGALIPUTA）为上座。这次的结集，经藏、律藏、论藏，均已完备。

（四）第四次结集，是由迦腻色迦王所召集，在迦湿弥罗（现在印度的克什米尔地方）。时约在公元七十年，由婆须密（VASUMITAN）尊者为上座，这次的结集造毗婆沙论二百卷。集有部之大成。

20，佛教以黃色象徵智慧與中道，故許多比丘，多穿黃色僧衣。

21，佛教以蓮花代表清淨，因蓮花生於污泥而不受染。

２２、达赖喇嘛，达赖者，蒙古语，大海之意，谓智慧如大海。喇嘛者，西藏语，胜者之义。达赖喇嘛为西藏喇嘛教之教主，属黄衣派。还有班禅喇嘛，位在达赖喇嘛之次，统治后藏全体。

２３、慧能，是中国唐代禅宗的六祖，主张顿悟禅，与北方主张渐悟的神秀大师，有南顿北渐之称。

２４、天台宗将佛陀的一代教法，分为五时说法：（一）华严时，（二）阿含时，（三）方等时，（四）般若时，（五）法华涅槃时。

２５、中国佛教十宗：成实宗，俱舍宗，性宗，相宗，天台宗，贤首宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗。

26，何謂藏經？藏經就是佛教三藏典籍集成之總稱，或稱“大藏經”。

２７、研究佛教何故须阅读经藏？因经藏是佛教根本典籍，佛说一切根本法义，皆摄于经藏中。

２８、何谓三藏十二部？三藏即经、律、论。十二部即佛说经分为十二类，亦称十二分教。⑴长行，⑵重颂，⑶孤起，⑷譬喻，⑸因缘，⑹无问自说，⑺本生，⑻本事，⑼未曾有，⑽方广，⑾论议，⑿记别或授记。

２９、把十二部经，用七言四句偈说出？偈说：长行重颂并孤起，譬如因缘与自说，本生本事未曾有，方广论议及记别。

３０、中国译佛经开始于东汉明帝时，特请摄摩腾和竺法兰来中国担任此工作，共译五部经，四部失传，今所存的仅四十二章经。失传四部，即十地断结经，佛本生经，法海藏经，佛本行经。