被誤讀的徐渭代表作《黃甲圖》 2014年12月09日10:48 中國日報網 微博 我有話說 收藏本文 徐渭代表作《黃甲圖》 徐渭代表作《黃甲圖》 畫作《黃甲圖》的右上有題詩“兀然有物氣豪粗，莫問年來珠有無，養就孤標人不識，時來黃甲獨傳臚”。 有權威評論如下：“徐渭用奔放的筆墨勾畫出螃蟹爬行的姿態以及荷葉疏落的秋天氣氛。螃蟹的造型雖然簡單，但卻是許多筆法一起用才畫出來的，不管是形狀、質感甚至神態都相當生動。這幅畫也有在諷刺進士甲科的意味，是藉著螃蟹粗魯橫行的形象，來嘲諷那些胸無點墨、世人不恥，但卻能依靠關係或金錢金榜題名的人。”那麼，《黃甲圖》果真是表達的這種意思嗎？ 有一本由北京工藝美術出版社出版的徐渭書畫集上的介紹大同小異，只是增加了一些對畫面藝術技法的介紹：“此圖寫荷葉兩枝，闊大如傘，下有一隻螃蟹。畫家以大寫意筆法潑染碩大荷葉，酣暢淋漓；螃蟹造型簡潔概括，頗有意趣。整幅畫面筆意相屬，氣脈連貫，一氣呵成。”此外還有一個評論講到這首詩時表示其具有“詩意幽默”。 除此，我在網上查了好多評論，基本上都是採用以上說法，其中有一篇名叫《徐渭的藝術特點》的論文，對於詩的含義和畫面的意思稍有具體的解釋，文字如下：徐渭借題詩有力地抨擊了當時不合理的社會現實，常以螃蟹來比擬那些壓榨百姓、橫行霸道的權貴和官吏，例如故宮博物館藏有徐渭《黃甲圖軸》，畫了兩柄如傘蓋般的荷葉，下面畫了一隻肥大的螃蟹，上部題詩為：“兀然有物氣豪粗，莫問年來珠有無。養就孤標人不識，時來黃甲獨傳臚。” “黃甲”兩字語意雙關，古代科舉進士甲科及第者稱“黃甲”，而“傳臚”，也是指古代科舉進士及第後。 黃甲即指螃蟹，又藉指科舉及第者，諷刺這些人徒有外表風標，實則腹中無珠，空無才學，對他們進行辛辣的諷刺…… 總之，所在的評論中一致認為這幅《黃甲圖》是諷刺“依靠關係”而“金榜題名”的那些“不學無術”之人，而“螃蟹”即是指這樣的人。 當縱觀全畫和題詩之後，產生如下幾點思考：第一，這個畫面何以能夠看出“諷刺進士甲科的意味，是藉著螃蟹粗魯橫行的形象，來嘲諷那些胸無點墨、世人不恥，但卻能依靠關係或金錢金榜題名的人”的意思來呢？ 第二，這首詩的意思也是諷刺這些“不學無術”之人的諷刺詩嗎？ 第三，為什麼所有的介紹都沒有全部譯出這首題畫詩呢？ 我分析了一下這首詩，發現以往的解讀者對於詩中第二句的理解就已經有了問題。 這句中的“珠有無”是指什麼？ 這句話又是什麼意思呢？ 《徐渭的藝術特點》的作者是把這個“珠”字理解為“有眼無珠”的“眼珠子”。 但這樣理解的話，文意肯定是不通的。 如果是說“眼珠”的“珠”，那麼“莫問年來”又指什麼？ 豈不是說“別管他這一年來是不是眼中無珠”嗎？ 而且第三句說“養就孤標人不識”怎麼解​​釋？ 如果主題是寫那些中舉之人，豈不是在說那些“有眼無珠”之人“養就”了“孤標”嗎？ 這豈不是在讚美他們嗎？ 所以這種牽強附會的解釋也太明顯了。 問題出在哪裡？ 筆者以為，就出在對於這個“珠”字的理解上。 這個“珠”字非“珠”也，乃為“銖”也。 “銖”是錢的單位，“珠”在這裡也就是指“錢”的意思。 如果這個字是“銖”字，就一切都通了。 此詩應該是這樣理解的：“有個東西真是心傲氣豪得可以，縱然年來斷了炊也不改變這脾氣；我這孤傲的品格沒有人能夠賞識啊，如果我有時來運轉的那一天，那麼你們就會知道，我可就是那可以做狀元的材料啊！”從這首詩可以看出，這只螃蟹是代表畫者自己，可不是什麼諷刺所謂那些不學無術之人的。 眾權威們的理解完全弄反了，這實在讓我感到驚訝。 再看看畫面，分明是一股倔犟之氣，何來的諷刺意味呢？ 荷葉的空靈蕭疏和螃蟹的勁健有力形成鮮明的對比，兩片荷葉和一隻螃蟹蘇世獨立，僅用一稈荷莖連接起來，使荷葉和螃蟹之間有了聯繫。 再來仔細看看《黃甲圖》題款中這個“珠”字，實際是“銖”字。 草書的寫法，“王”字上加一撇就是“金”字旁，由於徐渭寫得隨意，使“來”字末筆連接到“銖”字的起筆表達得不是很明顯，但仔細觀察這個“連帶”還是有的，雖然外表看上去是“珠”字，如果細心辨認應該能夠認出來。 而諸多解讀者粗心大意沒看出來，也說明了他們對草書的理解不夠深入，所以誤將“銖”字，認作了“珠”字，造成了理解上的誤讀。 且看徐渭的另一幅字，行草書《應制詠劍軸》，其中有“寸鐵”的“鐵”字與“銖”字的偏旁完全一樣，可以證實《黃甲圖》中的字就是“銖”字，而被人們誤認為“珠”字了。 這裡要說明一點，認識草書的技巧往往是需要從上下文來理解字的含義的，如此，即使是作者寫錯了字，也不會影響對整體內容的正確理解，這是最基本的道理。 同理，徐渭書法行草《應制詠劍軸》常見的對首句的翻譯也是錯的，應該是“歐冶良工”，而譯者將其譯為“歐治良工”了。 如此一幅徐渭的代表作，不知經過多少專家高人之手，竟然沒有人看出其中蹊蹺，甚至連字也認錯，實在不應該。 從這幅作品被誤讀說明了，一方面從事書畫藝術需要有很好的文化修養，藝術界“集體誤讀”這樣一幅名作，應該引起我們深思；另一方面，所謂“真善美”，首先就要有求“真”的精神，如此重要名家的代表作都辨析不清楚，如何能夠對藝術有深刻的領會呢？ 而作為辭書的編纂，更是應該嚴肅認真，因為，哪怕一點點的差錯，也將造成巨大的影響。

被誤讀的徐渭代表作《黃甲圖》

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徐渭代表作《黃甲圖》

畫作《黃甲圖》的右上有題詩“兀然有物氣豪粗，莫問年來珠有無，養就孤標人不識，時來黃甲獨傳臚”。 有權威評論如下：“徐渭用奔放的筆墨勾畫出螃蟹爬行的姿態以及荷葉疏落的秋天氣氛。螃蟹的造型雖然簡單，但卻是許多筆法一起用才畫出來的，不管是形狀、質感甚至神態都相當生動。這幅畫也有在諷刺進士甲科的意味，是藉著螃蟹粗魯橫行的形象，來嘲諷那些胸無點墨、世人不恥，但卻能依靠關係或金錢金榜題名的人。”那麼，《黃甲圖》果真是表達的這種意思嗎？

有一本由北京工藝美術出版社出版的徐渭書畫集上的介紹大同小異，只是增加了一些對畫面藝術技法的介紹：“此圖寫荷葉兩枝，闊大如傘，下有一隻螃蟹。畫家以大寫意筆法潑染碩大荷葉，酣暢淋漓；螃蟹造型簡潔概括，頗有意趣。整幅畫面筆意相屬，氣脈連貫，一氣呵成。”此外還有一個評論講到這首詩時表示其具有“詩意幽默”。

除此，我在網上查了好多評論，基本上都是採用以上說法，其中有一篇名叫《徐渭的藝術特點》的論文，對於詩的含義和畫面的意思稍有具體的解釋，文字如下：徐渭借題詩有力地抨擊了當時不合理的社會現實，常以螃蟹來比擬那些壓榨百姓、橫行霸道的權貴和官吏，例如故宮博物館藏有徐渭《黃甲圖軸》，畫了兩柄如傘蓋般的荷葉，下面畫了一隻肥大的螃蟹，上部題詩為：“兀然有物氣豪粗，莫問年來珠有無。養就孤標人不識，時來黃甲獨傳臚。” “黃甲”兩字語意雙關，古代科舉進士甲科及第者稱“黃甲”，而“傳臚”，也是指古代科舉進士及第後。 黃甲即指螃蟹，又藉指科舉及第者，諷刺這些人徒有外表風標，實則腹中無珠，空無才學，對他們進行辛辣的諷刺……

總之，所在的評論中一致認為這幅《黃甲圖》是諷刺“依靠關係”而“金榜題名”的那些“不學無術”之人，而“螃蟹”即是指這樣的人。

當縱觀全畫和題詩之後，產生如下幾點思考：第一，這個畫面何以能夠看出“諷刺進士甲科的意味，是藉著螃蟹粗魯橫行的形象，來嘲諷那些胸無點墨、世人不恥，但卻能依靠關係或金錢金榜題名的人”的意思來呢？ 第二，這首詩的意思也是諷刺這些“不學無術”之人的諷刺詩嗎？ 第三，為什麼所有的介紹都沒有全部譯出這首題畫詩呢？

我分析了一下這首詩，發現以往的解讀者對於詩中第二句的理解就已經有了問題。 這句中的“珠有無”是指什麼？ 這句話又是什麼意思呢？ 《徐渭的藝術特點》的作者是把這個“珠”字理解為“有眼無珠”的“眼珠子”。 但這樣理解的話，文意肯定是不通的。 如果是說“眼珠”的“珠”，那麼“莫問年來”又指什麼？ 豈不是說“別管他這一年來是不是眼中無珠”嗎？ 而且第三句說“養就孤標人不識”怎麼解​​釋？ 如果主題是寫那些中舉之人，豈不是在說那些“有眼無珠”之人“養就”了“孤標”嗎？ 這豈不是在讚美他們嗎？ 所以這種牽強附會的解釋也太明顯了。

問題出在哪裡？ 筆者以為，就出在對於這個“珠”字的理解上。 這個“珠”字非“珠”也，乃為“銖”也。 “銖”是錢的單位，“珠”在這裡也就是指“錢”的意思。 如果這個字是“銖”字，就一切都通了。 此詩應該是這樣理解的：“有個東西真是心傲氣豪得可以，縱然年來斷了炊也不改變這脾氣；我這孤傲的品格沒有人能夠賞識啊，如果我有時來運轉的那一天，那麼你們就會知道，我可就是那可以做狀元的材料啊！”從這首詩可以看出，這只螃蟹是代表畫者自己，可不是什麼諷刺所謂那些不學無術之人的。 眾權威們的理解完全弄反了，這實在讓我感到驚訝。

再看看畫面，分明是一股倔犟之氣，何來的諷刺意味呢？ 荷葉的空靈蕭疏和螃蟹的勁健有力形成鮮明的對比，兩片荷葉和一隻螃蟹蘇世獨立，僅用一稈荷莖連接起來，使荷葉和螃蟹之間有了聯繫。

再來仔細看看《黃甲圖》題款中這個“珠”字，實際是“銖”字。 草書的寫法，“王”字上加一撇就是“金”字旁，由於徐渭寫得隨意，使“來”字末筆連接到“銖”字的起筆表達得不是很明顯，但仔細觀察這個“連帶”還是有的，雖然外表看上去是“珠”字，如果細心辨認應該能夠認出來。 而諸多解讀者粗心大意沒看出來，也說明了他們對草書的理解不夠深入，所以誤將“銖”字，認作了“珠”字，造成了理解上的誤讀。

且看徐渭的另一幅字，行草書《應制詠劍軸》，其中有“寸鐵”的“鐵”字與“銖”字的偏旁完全一樣，可以證實《黃甲圖》中的字就是“銖”字，而被人們誤認為“珠”字了。 這裡要說明一點，認識草書的技巧往往是需要從上下文來理解字的含義的，如此，即使是作者寫錯了字，也不會影響對整體內容的正確理解，這是最基本的道理。 同理，徐渭書法行草《應制詠劍軸》常見的對首句的翻譯也是錯的，應該是“歐冶良工”，而譯者將其譯為“歐治良工”了。

如此一幅徐渭的代表作，不知經過多少專家高人之手，竟然沒有人看出其中蹊蹺，甚至連字也認錯，實在不應該。 從這幅作品被誤讀說明了，一方面從事書畫藝術需要有很好的文化修養，藝術界“集體誤讀”這樣一幅名作，應該引起我們深思；另一方面，所謂“真善美”，首先就要有求“真”的精神，如此重要名家的代表作都辨析不清楚，如何能夠對藝術有深刻的領會呢？ 而作為辭書的編纂，更是應該嚴肅認真，因為，哪怕一點點的差錯，也將造成巨大的影響。