齊白石刻“偷得浮生半日閒”印
時在農曆庚辰年(2000年)春節，我從京返湘度假。 一日，妻子單位同事、齊白石後人齊燕君女士登門，她攜著一個包裹嚴實的“神秘之物”，說要讓我看個好東西。 此物在書房一打開便讓我大吃一驚，原來是齊白石老人當年創作的一方“偷得浮生半日閒”壽山黃芙蓉石巨印，印面尺寸闊達7.8厘米見方，通高5厘米，淨重1600克。 如此大尺度高品質的齊白石閒章，實在罕見。 我認為這是一方值得研究的印章，當即用宣紙先後鈐拓出該印7枚印蛻，後來將其中一枚粘貼在16開硬紙板上，並加題跋，但通過之後長時間觀察，我發現諸多版本的齊白石印譜均不見此印蛻譜錄。 於是我試就此巨印的詩文內涵、篆刻藝術及其印紐工藝三個方面試做剖析和解讀，以探賾白石篆刻藝術的人文風采。
“偷得浮生半日閒”句出自中唐李涉《題鶴林寺壁》：“終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。”其大意是指詩人路過一間竹林密布的寺院，無意間與一個和尚相談許久，這才發覺自己在浮沉奔波的人生中又得到半日清閒，以致終日奔走忙碌的人，在茫茫人海中浮沉，偶爾抽空，偷閒散心，實為難得。 難怪齊白石在此印側面的楷書邊款中大發感慨：“忙忙碌碌何其煩，且偷浮生半日閒，吾一生辛苦，或吟詩塗畫，或治印鐫石，難得清閒也。白石。”因此，此印應為齊白石案頭自用閒章。
這是一枚難得的壽山黃芙蓉穿環螭環紐巨型方章，環圈直徑7.5厘米，上有如意紋薄意浮雕。 螭是古代傳說中的一種動物，蛟龍之屬，頭上無角，又叫螭首、螭頭。 古代彝器、碑額、庭柱及殿階及印章上多有螭龍頭像，而此印台上端做俯臥姿的螭紐四周有凸出點海水狀浮雕紋樣。 其石質肌理呈深黃色，穿環螭頂曲面呈米色，但印台四周有分散不均的蛋清色紋樣，把手鈐印時手感極佳。 這是我當時對此印紐外形的觀察記錄。
現從印學上再來分析此印。 “偷得浮生半日閒”巨印中的“偷”字堪稱一個疑難篆字“”，《說文解字·女部》對“媮”字註釋為：“媮，巧黠也。從女，俞聲，託侯切。”《漢語大字典》女部解釋“媮”字有三種意思：第一種是巧黠。 第二種是輕視。 第三種是同“偷”。 苟且。 清朱駿聲《說文通訓定聲·需部》：“媮，字亦作偷。”《漢書·元帝紀》：“媮合苟從，未肯極言，朕甚閔焉。”顏師古注：“媮，與偷同。”三國魏曹植《雜詩》：“列士多悲心，小人媮自閒。”宋蘇軾《揚州謝到任表二首》：“一麾出首，方愧媮安。”所查以上典籍，有力地說明一個問題：古時無“偷”字，通假作“媮”字。
此印篆文是風格獨特的齊派篆書。 齊白石的篆刻成就之所以獨樹一幟、風格鮮明，主要得益於他精湛的篆書造詣。 一個不爭的事實是，歷史上任何一位印學大師毫無例外都是篆書大家。 齊白石亦如是，他的篆書取法於《漢三公山碑》和《吳天發神讖碑》，融合貫通，自出機杼。 他以方筆線條為主調，間或糅入斜筆造險，雄健遒勁，結體方整挺拔。 此印章法佈局上多處採用了融合取斜勢隸書筆意，如“偷”字的“俞”上部的“三角形”部件和右下部“立刀旁”之勾畫，以及“女”部的三條交叉斜筆、“得”字右下的“寸”部、“浮”字右上“爪”部、“閒”字中下之“月”部，均以斜筆造險勢，彼此並不孤立，有機融合在局部文字中，造成視覺上斜線分割的梯形塊面相對呼應。 在篆刻創作中，刀法歷來就是為篆法服務的，篆法本身就是為章法服務的。 齊白石那大刀闊斧、痛快淋漓的單刀向線衝刀法，在此印中得到了全面體現，深得漢鑿印之精髓。 每字中在強調主筆劃的同時，或同向或逆向复刀，使線條有粗細對比，有光潔和毛澀的效果。
此印章法中的另一特色是，將字與字之間縱橫平行的線條進行局部殘破合併，即破筆法，如“浮”字的“水”部、“得”字的右上部中間二橫、“生”字與“閒”字中間豎畫並筆、“半”字的二橫右側殘破並筆等，分別採取縱向或橫向的局部並筆，形成虛白，謂之實破；“閒”字的“月”部第一畫進刀時沒有刻足，形成虛幻效果，謂之虛破。 同時還將“偷”字右下、“得”字右上、“浮”字右上、“閒”字左下破邊，彷彿開窗透氣，使全印有不同方位的虛白呼應。 其次，是章法上的大塊留紅，如“偷”字的上部與右下、“得”字的左中下、“浮”字的下部、“生”字的上下部、“日”字的中間、“閒”字上部與右下等10處大小面積不同的留紅，自然形成印中的實地，謂之留紅響應，具有強烈的視覺衝擊力。 古代印論中常說的“疏(虛)處可以跑馬，密(實)處不能容針”的理論，意思就是“計紅當白”，在此印中便得到充分的實踐與運用。 反觀時下的一些篆刻愛好者，甚至包括個別名家，每遇類似於“偷”這樣需要通假的字，或不加思索，或不查字典，往往信手將楷書偏旁生硬地拼湊成篆書的做法，實為印人用篆之大忌也。
據《白石老人自述》中記載，齊白石的篆刻學習與繼承大致分為四個階段，第一階段，模仿“浙派”時期(1894-1905)；第二階段，模仿趙之謙時期(1905-1919)；第三階段，創新成熟期(1919-1932)；第四階段，創作發展期(1932-1957)。 然而，由於白石老人別具一格的篆法和刀法體系，使之在秦漢璽印和明清流派印之外，赫然再創新格——“齊派”。 從創作風格上審視，齊白石的這方巨制“偷得浮生半日閒”印，應該是他風格創新成熟期到創作發展期之間的傑作。
另外，因此印邊款無紀年，無形之中給後人留下了一個時間猜想。 當時據齊燕君女士透露，此印原是她的爺爺齊子貞(齊白石長子)的藏品，後傳到她之手，一度成為其傳家鎮宅之寶，乃緣分使然。 後來，我多次回湖南老家，與齊燕君女士多有接觸，每次都要問及此印的情況。 然而令人遺憾的是，幾年前當我們又見面時，她告知我，此印已落入到她原工作地新疆的一位親戚手中。 每每回想此事，我至今感慨自己當時捉襟見肘，未能狠心購下此印，這是其一；其二，限於當時條件製約，沒能即時拍攝此印，立存此照；其三，當時見此印邊款淺刻，且多被污垢填塞，便未打出邊款，只是對此印做了忠實的文字記錄。
劉勰在《文心雕龍》中說得好：“操千曲而後曉音，觀千劍而後識器。”藝術創作亦不例外。 我作為齊白石印譜的收藏者和研究者，近30年來，先後購買過齊白石各個時期出版的各種印譜約10餘種。 2012年5月我有幸在北京畫院美術館觀摩了“三百石印富翁——齊白石的金石心跡”展，近距離看到了300方隔著玻璃層並燈光映照的齊白石實物印章，後又購買了廣西美術出版社出版的《三百石印富翁朱跡》印譜，還曾多次在北京各大拍賣會預展上見過齊白石的參拍印章實物，迄今為止，尚未發現有像“偷得浮生半日閒”這樣如此規格和檔次的巨印出現。 毫無疑問，此巨印不愧為齊白石篆刻藝術生涯中不可多得的巨印精品。
如今從自家書齋故紙堆裡尋出白石老人印蛻若干，梳理舊文，重新解讀白石老人家的“偷得浮生半日閒”閒章舊拓，領略古文字和篆刻藝術的獨特魅力，權且為鄉賢白石老人誕辰150週年呈上一瓣心香。
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