為何要立冤親債主往生蓮位？

 

立冤親債主往生蓮位乃是"善巧消業解冤解結之方便門"。
 

立冤親債主往生蓮位是讓冤親債主有安身、立命、修持的地方，讓祂們能往生西方淨土。
人生不過幾十載，冤親債主之法界眾生跟在身邊，當然是因"報復"而來，但祂
們更希望能在這數十年中，你能多做功德幫祂們迴向，使祂們能往生西方淨土。
祂們害怕你在這數十載內功德力微弱，無法使祂們往生西方淨土，
等你往生之後，祂們又得漂泊於盡虛空遍法界，
所以祂們的"報復"加上"恐懼，害怕"所加
諸業力的牽引就更大了。
而立冤親債主往生蓮位就是讓祂們有安身、立命、修持的地方，
讓祂們放下恐懼、害怕，聽聞佛法，放下執著報復而往生西方淨土，這是無畏施與法施。
立蓮位之功德金作為建寺基金是財施。

所以立冤親債主往生蓮位是財施、法施、無畏施之佈施功德。
種因得果，所以財施是財富的修因，法施是聰明、智慧的修因，無畏施是健康、長壽的修因。

世 間人所最先追求的是財富，因為沒有財富，生活會過得很苦，

所以財富是第一個努力追求的目標。
其次是追求聰明、智慧。

人除了不喜歡呆頭呆腦之外，還想要追求 長命百歲—健康長壽！

這三大目標人人追求不捨，古今中外，沒有例外的。
佛法就是要滿足我們的願望、希求的，這三樣東西能不能得到呢？
能得到。常言說得好：
"佛菩薩是有求必應"，但不是每個人求得到，怎麼求呢？。
人為酬業而來的。要如何才能"有求必應"呢？
當冤親債主之法界眾生抱持著仇恨、執著、報復之意識型態跟隨在你周邊的時候，

幫祂在寺廟立個往生蓮位，讓祂有個"安身、立命、修持的地方"，
而又能聽聞佛法，改變祂的意識，而放棄仇恨、

執著、報復之意識型態，
讓你把外緣的"阻礙消除"——
阻礙消除之後自己更要有真誠、懺悔、

感恩的心精進，那定能"有求必應"。

立冤親債主往生蓮位可說是"冥陽兩利，

更是陽上人消災祈福的祿位"，
累世所造之惡業無以計數，
所結之惡緣也無以計數，
以今生學佛之功德力迴向太微弱了

。就像唐朝悟達國師，以十世高僧之功德力迴向，

尚須負宿世業報，膝上長人面瘡。

立冤親債主往生蓮位乃是"善巧消業解冤解結之方便門"。

立冤親債主往生蓮位把惡緣轉成善緣，
"把阻力轉成助力，減輕痛苦"，
並不表示就沒有生、死、病、苦，
應心存感恩有此善緣，修持佛法，

更要精進，多做功德，
或在家精進，或參加本寺各項共修活動，
一方面功德可迴向冤親債主，

使其早日往生西方淨土，

使自己能增上善緣，

另一方面更因自己修持佛法，放下執著、煩惱，
使更能破迷開悟、離苦得樂，讓自己生活的更自在。