龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒

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[摘要]:整體紋飾華麗，造型巧妙，據有很高的藝術水平。 其裝飾風格上，採用滿地紋飾，內容及雕刻風格極具傳統民族化特點；在藝術造型上，以古代祥瑞之物神龜為座，以龜負玉燭為型，反應出唐人的社會風俗和思想觀念，是為適應當時之生活需要而出現的新興金銀工藝精品。

唐代，1982年出土於江蘇省丹徒丁卯橋唐代銀器窖藏出土。 現藏鎮江博物館。 高34.2厘米。通體銀質，花紋鎏金。 龜座刻畫逼真，銀龜昂首曲尾，作匍匐之態，四足著地以支撐整件器物。 銀龜背部隆起，陰刻有龜裂紋，龜背之上有雙層蓮花座，上承圓柱形籌筒。 以龜為座，背負一有蓋圓筒，宛如龜背上豎立一支金色蠟燭。 筒蓋捲邊荷葉形，上有葫蘆形鈕，蓋面刻鴻雁及卷草等花紋。 蓋與筒身子母口相接。 筒身刻有龍風圖案，另外在筒身的下部四個腰形圈內各飾一對飛鳥。 筒身正面鏨一開窗式雙線長方框，方框內刻“論語玉燭”四字。 《論語》為儒家經典；“玉燭”二字始見於《爾雅·釋天》：“四時和謂之玉燭”此器因此而得名。 玉燭的座是銀龜，龜是四靈之一，古人把龜視為祥瑞之物。 以龜負玉燭為造型，是符合古人的思想意識和社會習俗。

這件鎏金龜負“論語玉燭”銀器是唐人飲酒時盛放酒令的籌筒。 筒內有鎏金酒令銀籌50枚，這些酒令籌的形制大小相同，均為長方形，切角邊，下端收攏為細柄狀。 每枚酒令籌的正面刻有行酒令的令辭，令辭上半段採自《論語》語句，下半段是酒令的具體內容，包括“自飲(酌)”、“伴飲”、“勸飲”、“處(罰)”、“放(皆不飲)”、“指定人飲”六種，分別規定了六種飲酒的情況。

龜負論語玉燭酒籌鎏金銀筒

酒籌

整體紋飾華麗，造型巧妙，據有很高的藝術水平。 其裝飾風格上，採用滿地紋飾，內容及雕刻風格極具傳統民族化特點；在藝術造型上，以古代祥瑞之物神龜為座，以龜負玉燭為型，反應出唐人的社會風俗和思想觀念，是為適應當時之生活需要而出現的新興金銀工藝精品。

參考文獻：

馬自樹主編：《中國文物定級圖典——一級品(上)》，上海辭書出版社，1999年12月。

鄭朝平：《佐酒助興愉心悅情唐銀鎏金龜負“論語玉燭”酒籌筒及酒令籌》，《中華遺產》2007年第5期。

來源：中國考古網