翠屏山哪吒洞

「翠屏山上涼幽幽，哪吒廟前磕個頭。誰不喜歡三太子，誰不敬他斬孽龍。」這是一首流傳在四川宜賓的稱頌哪吒的道揭。哪吒，作為中國民間神話英雄人物，他劍斬惡龍、除魔降妖的故事家喻戶曉。

在四川宜賓的翠屏山，就有一座「哪吒行宮」，經過考證，認定是「中國唯一的哪吒祖廟」。自1991年建成後，赴宜賓祭祀哪吒祖廟的台、港、澳信眾絡繹不絕。
佔地1,000多平方米的宜賓「哪吒行宮」依山而建，造型古樸，內有仙蹤跡牌坊、太子廟等。行宮中的哪吒神像造型生動、栩栩如生。行宮上面山頂還建有哪吒師傅太乙真人神殿。宜賓除了哪吒祖廟外，還有太子石、金光洞、陳塘關等多處遺蹟，被稱為哪吒故鄉。
　　夢境成真 哪吒之根系宜賓
哪吒行宮的建成，有一段神奇故事：1990年的一個春夜，台灣嘉義市供奉哪吒的太子宮主持黃樟做了一個夢：從未到過大陸的他，由哪吒引領，乘 小舟溯江而上，來到三條大江匯合之地的「三汊口」，登上一處松柏茂密的山腰，見有一個「哪吒洞」，洞內供有一尊左臂斷殘、渾身塵土的哪吒像。哪吒告之： 「你要把我的左臂復原。這裡是翠屏山。」醒來，卻是南柯一夢。
黃樟雖有心要實現哪吒的託付，然而「翠屏山」、「三汊口」等地名數不勝數，夢中的翠屏山在哪裡？黃樟立下宏願，不辭辛勞，踏遍半個中國 後，1990年8月1日，尋訪到宜賓市翠屏山時，竟與夢中所見一般無二，不禁脫口叫道：「就是這裡！這就是我夢見過的翠屏山！」在沒有導遊的情況下，黃先 生依照夢中所見，向上攀登。居然大致不差，順利找到了哪吒洞。
在大陸尋訪到哪吒真跡的消息，在台灣內外引起極大的關注和轟動。1991年7月，台灣道教協會會長羅光男率領台灣32個太子廟的主持和哪吒信 徒108人，以及台灣「太子聯誼會」會長柯天爽專程趕到宜賓。他們廣泛調查了當地的人文地理和民風民俗，並深入研究當地的民間傳說和哪吒聖蹟之後，明確認 定：哪吒之根就在四川宜賓。在當地有關方面的積極支持和配合下，一座巍峨壯觀的「哪吒行宮」很快便在宜賓翠屏山建成了。




　　眾志成城 慷慨解囊建「行宮」 　　　此後，每年都有來自台灣的眾多道教團體和民間組織到宜賓「朝聖」，規模之浩大，禮節之隆重，堪稱一大盛事。1998年10月，宜賓的「哪吒民俗文化交流團」也應台灣邀請，走訪了台灣11個縣市和98座太子廟，聖像所到之處，批金掛綵，巡遊半年，可謂盛況空前。
　　三地「哪吒信仰」各具特色
在很多信眾心目中，哪吒是一個不畏強暴、降魔除妖、造福萬代的英雄。僅在台灣就有哪吒廟370多座，香火極為鼎盛。
哪吒信仰在台灣已有340多年歷史，據台灣「天府宮」記載，約於公元1660年，由福建泉州柯氏先祖於明末隨鄭成功光復台灣，護佑其漂洋過 海，最早傳入台南高雄一帶。哪吒被台灣道教列為主要神祇祭祀，常年香火不絕，熱鬧非凡。農曆九月初九重陽節，哪吒賀誕則是最盛大的祭祀，通常由主醮司儀， 鐘鼓交鳴。然後法師主壇，恭讀祝文，祝筵禮願，禮成納福。
在澳門，4月20日托塔天王千秋日祭祀哪吒父子，成了道俗聯歡的盛大活動，比台灣更趨世俗化：舉行「搶花炮」(搶哪吒號牌神位回家供奉)以祈福；組織抬鑾輿(哪吒神龕神像)出巡賀誕，有如古代官員巡行之風儀，場面熱鬧。
宜賓民間的「龍門陣」(四川俗語即聊天、講故事)中，「三頭九眼八臂」哪吒鬧海的故事代代相傳。誰家有久病不癒的病人，就用桃木板或水瓢背面 畫一種威而不怒的哪吒面具，說是可驅邪除病。宜賓是金沙江、岷江和長江三江匯流之地，至今在金沙江邊還有面目猙獰的石刻，古老相傳，這是哪吒變的，專門阻 嚇惡人，保佑過往行船順風和兩岸的安全。

哪吒行宮座落在翠屏山腰，重建於1991年.為混泥結構仿古建築，佔地面積1000多平方米。行宮 依山就勢修建。佈局合理，造型古樸，斗栱雕樑、外廊迴繞，飛簷翹角，寶頂凌霄。行宮主要有仙蹤跡牌坊、太子廟、哪吒盤腿式神像，造型生動，栩栩如生。洞門 上方雕刻有燃燈道人贈與李靖的玲瓏寶塔浮雕。

取自古典小說《封神榜》上的神話故事，即哪吒自刎後，託夢於其母殷夫人，在翠屏山修建哪吒行宮而建。

在行宮上面山頂還建有哪吒師父太乙真人神殿，塑有太乙真人神像。

通過海峽兩岸的共同考證，認定翠屏山的哪吒行宮為中國唯一的哪吒（三太子）祖廟

每年來此尋根祭祖的港澳台同胞及東南亞僑胞絡繹不絕。

1998年哪吒行宮應邀赴台訪問，三太子金身環繞台島半年，突出了祖廟地位.

哪吒洞