1 新陳代謝：氣的自我更新與自我複製-氣經常處於不斷自我更新和自我複製的新陳代謝過程中。氣的這種運動變化及其伴隨發生的能量轉化過程稱之為“氣化”。
“味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化，精食氣，形食味，化生精，氣生形…精化為氣。”-《素問·陰陽應象大論》
這段話就是對氣化過程的概括。氣化為形、形化為氣的形氣轉化過程，包括了氣、精、血、津、液等物質的生成、轉化、利用和排泄過程。
“天食人以五氣，地食人以五味。”-《素問·六節髒象論》
這段話是說人體必須不斷地從周圍環境攝取生命活動所必需的物質。否則，生命就無法維持。“平人不食飲七日而死者，水谷精氣津液皆盡故也。”-《靈樞·平人絕穀》
人體的臟腑經絡，周身組織，都在不同的角度、範圍和深度上參與了這類氣化運動，並從中獲取了所需要的營養物質和能量，而排出無用或有害的代謝產物。
人體的氣化運動是永恆的，存在於生命過程的始終，沒有氣化就沒有生命。由此可見，氣化運動是生命的基本特徵，其本質就是機體內部陰陽消長轉化的矛盾運動，也就是人體的基本運動，新陳代謝。
2 人體氣化運動的基本形式：升降出入-升降出入是人體氣化運動的基本形式。人體內氣的運動稱之為“氣機”。而氣化運動的升降出入是通過臟腑的功能活動來實現的，故又有臟腑氣機升降之說。
人體通過臟腑氣機的升降出入運動，把攝人體內的空氣和水穀轉化為氣、血、津、液、精等，完成物質和能量的代謝過程。這種“氣”-元氣、“精”-水穀精微、“味”-營養物質、“形”-形體結構，相互作用的關係，說明了人體的正常生理活動是建築在物質-氣運動轉換的基礎之上的。
臟腑氣化功能升降正常，出入有序，方能維持“清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發腠理，濁陰走五臟；清陽實四肢，濁陰歸六腑”的正常生理活動，使機體與外界環境不斷地新陳代謝，保證了生命活動的物質基礎-氣的不斷自我更新。
二、人的身體變化：氣的運行狀況-氣的生理，貴在乎“和”。氣在於人，和則為正氣，不和則為邪氣。故氣的生理，貴在乎“和”。“氣和而生，津液相成，神乃自生。”-《素問 六節髒象論》。
元氣充盛，則能宣發周身，推動氣血之運行，主宰人體臟腑各種功能活動，使精氣血津液生化不息。臟腑經絡之氣機旺盛，從而維持機體內部各器官、系統間活動的相對平衡以及機體與周圍環境的動態平衡。由此可見，人體的生理功能根源於氣。
“人之有生，全賴此氣。”-《類經·攝生類》病理變化：氣的運行失常-五臟六腑皆賴氣為之用。氣貴於和，又喜宣通。
“氣血以流，腠理以密。”-《素問·生氣通天論》“氣之不得無行也，如水之流，如日月之行不休。”-《靈樞 脈度》
“氣血沖和，萬病不生，一有怫郁，諸病生焉。”-《金匱鉤玄 卷一 六鬱》"凡疾病之表裡虛實，順逆緩急，無不因氣所致，所謂“百病生於氣也。”《素問·舉痛論》
“凡病之為虛為實，為寒為熱，至其病變，莫可名狀，欲求其本，則止一氣足以盡之。蓋氣有不調之處，即病本所在之處也。”-《景岳全書 諸氣》
因此，一切疾病的發生發展都與氣的生成和運行失常有關。
《黃元御氣機升降圖》
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