做人須從孝敬父母做起

做人就必須要從孝敬父母做起，孝親尊師，這是聖賢的大根大本，我們不能不知道。 為什麼?我們的身體得自於父母，父母對我們有養育之恩，我們的智慧得自於老師，老師給我們法身慧命。 一個人，無論是世法、是佛法，真正成就，得力於這兩個大恩人，知恩報恩。 忘恩負義不會有成就，無論他有多大的福報，有多麼能幹，做多大的事業，最後都不會成就，為什麼?像樹一樣，沒根。 像這些道理古人都懂，現在人不懂，這不能怪他，佛在《無量壽經》上講得很好，為什麼不能怪他?你看佛在經上講，先人無知。 傳統的教育已經丟掉好幾代，滿清亡國之後我們就疏忽了，但是它的影響還影響了二十幾年。 日本人在中國發動的戰爭，我們八年抗戰，這八年戰 ​​爭之後，傳統的文化影響沒有了。 我們從這個地方算起，至少要算到四代。 所以現在人他自己不知道，他父母不知道，他祖父母也不知道，曾祖父母可能知道一點，你怎麼能怪他?所以佛非常慈悲，先人無知，「不識道德」，不認識道德， 「無有語者」，沒人教，沒有人講，「殊無怪也」，你不能怪他。 我們聽了佛這個話心就平了，知道現前這個社會因緣很複雜，不是那麼簡單的，我們要生憐憫心。 為什麼?在因果裡面講，善有善果，惡有惡報，心行不善果報在後面。 在這一生當中你要是遭遇到果報叫現報，也叫花報，像植物開花，來生後世叫果報，佛家講因果通三世的，現報。 生報是什麼?來生有果報，後報是第三生以後。 真的不是不報，時辰未到，時辰是什麼?時辰是緣分。 因永遠不會喪失，叫阿賴耶保存的因，遇到緣，果報就現前，叫起現行。 真正懂得、明了，肯定這不是假的，那麼我們起心動念、言語造作就不能不謹慎，時時刻刻防範自己犯過失。 無意的是過失，要有意的那就是罪孽。 不但罪孽有果報，無意的過失還是有果報，這不懂不行。 所以真正修行心量要拓開，心量要大，要能夠原諒別人，凡事不要計較。