唐代的家鸡野鹜之争因何而来

金羊网-新快报

■刘禹锡 崔迢墓志

　　■蔡显良（暨南大学书法研究所副所长、博士生导师）

　　书成欲寄庾安西，纸背应劳手自题。

　　闻道近来诸子弟，临池寻已厌家鸡。

　　元和十年（815）至十四年（819），唐代诗人刘禹锡与柳宗元分别谪居连州与柳州。两人书信往来频繁，一起讨论哲学、文学、书法、医术等话题，老友之间无所不谈。就两人谈论书法的几组酬答诗，戏谑调侃，别致独特，写法上寻章摘句，篇篇用事，不仅是诗歌苑囿中的奇花异卉，更是中国书法史不可多得的珍 贵史料。禹锡与宗元都酷爱书法艺术，而宗元尤甚。据说，他们都曾受业于当时的书法名家皇甫阅。刘禹锡家子弟孟、仑二童向柳宗元求教书法，柳氏便以调笑的口 吻作了上面这首《殷贤戏批书后寄刘连州并示孟仑二童》寄赠刘禹锡。

　　晋何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。” 晋人庾翼亦善书法，但其子侄偏偏不以乃翁为法，而独喜王羲之书风。于是，他在给友人信中不无遗憾地说了上面这句话。王僧虔《论书》中亦有记述。庾翼 （305-345），字稚恭。颍川鄢陵（今河南鄢陵）人。风仪秀伟，年轻时便有经世大略。历任鄱阳太守、南郡太守、安西将军、荆州刺史。《唐会要》将其尊 为魏晋八君子之一。有文集二十二卷。庾翼工书法，《淳化阁帖》收录有《故吏帖》。《宣和书谱》称其“善草隶，与王羲之并驰争先。” 庾翼不服逸少，遂有家鸡野鹜之诮，以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法，经演绎便成为书法历史文献中广泛流传的“家鸡野鹜”之争。后来他见了王羲之 的一幅书法作品后就心服口服了。柳宗元诗用庾翼之典，半为戏谑半为夸耀地向刘禹锡说明其子弟向自己学书之事。“殷贤”，是对刘家子弟的统称。“孟、仑二 童”，指禹锡的儿子孟郎和仑郎。宗元在这里以庾翼喻指禹锡，大意是说，刘家子弟已经厌习刘字而爱习柳字。

　　刘禹锡随即回复了一首《酬柳柳州家鸡之赠》：

　　日日临池弄小雏，还思写论付官奴。

　　柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。

　　“官奴”，指王羲之的孙女玉润。王羲之有《官奴帖》（又名《玉润帖》）收刻于《戏鱼堂帖》、《宝晋斋帖》等帖。禹锡以王羲之比喻宗元，以玉润比喻宗 元的女儿。宗元当时还没有儿子，不仅自己天天弄墨，而且认真教女儿书法。后两句称赞宗元的书法艺术在元和年间出类拔萃，别开生面。“姜牙”，据南宋朱翌 《猗觉寮杂记》云可用来比喻好手。诸多书法好手看到宗元的作品后无不自惭形秽，不敢作书。全诗既未针锋相对地嘲讽柳宗元，还对宗元的书法技艺表达赞美与欣 羡之意，彰显出刘禹锡的博大胸怀与谦虚品格。

　　这首酬答诗让柳宗元非常开心，心理得到极大的满足，更加激起了谈论书法的欲望。于是，围绕同一话题又写下《重赠二首》。禹锡得诗后又回赠两首，分别 为《答前篇》和《答后篇》。宗元又意犹未尽的酬答以《叠前》、《叠后》二诗。两人既互相勉励，相约攻书，又彼此调侃、戏谑，亦庄亦谐，取譬甚小，而寓意甚 深，是两人谪守连州和柳州期间难得一见的好诗，轻松快意中亦有沉重与思索，其中蕴含的探究书法的热情以及有关书法的见解，对后人亦很有启迪。