達真堪布：修行人如何睡眠

達真堪布：修行人如何睡眠
  我們晚上睡覺的時候，也可以具足六度。很多人睡覺時就是一躺，然後呼呼地就睡過去了。有的人睡眠不好，每天都輾轉反側難以入睡，然後就歎氣。不應該這樣，睡覺也可以發心，躺下以後觀察自己的相續、心態，不能貪睡。

    睡覺也是保護身體的一種方法。若是不休息，身體就毀壞了，這就等於毀壞了壇城。若是沒有健康的身體，怎麼修行啊！休息是為了健康，健康是為了修行。為了保護壇城，保護上師三寶弘法利生的工具，休息也是為了更好地修行，這是一般的發心。大乘佛法，尤其密宗裡講，睡覺也是一種入定，可以進入大光明的境界，也可以這樣發心。把佛或上師觀在心間，一心祈禱，讓佛或上師的智慧與自己的心合二為一，這是一種禅定。

    睡不著，就多思維、觀修當天的聞法內容，多念些咒語、佛號，心態一放松就睡著了。很多人睡眠不好，這是改善睡眠很好的方法。不要總吃安眠藥，對身體不好。不要總想睡不著怎麼辦，明天工作怎麼辦，越有睡不著的心，就越著急，越緊張，就越睡不著。

    睡覺時能保持三門清淨，睡覺也是持戒。睡覺時能一心一意祈禱，睡覺也是禅定。很多時候雖然睡著了，但總做一些沒有用的夢；有時候做一些好夢就高興，有時候做一些惡夢或不好的夢，就傷心哭泣。這說明你睡覺的時候沒有專心，心沒有定下來，所以就散亂。若是你睡覺之前心能靜下來、定下來，就不會做夢了。

    有時候睡不著，心裡特別厭煩、著急，如果能觀想或持咒，就是安忍度；睡覺也是一種修行，滿懷喜悅地想：我現在可以躺著修行、入定了，可以和佛、上師合二為一了，這樣歡喜地睡覺，就是精進度；這樣睡覺，夢境也是大光明，處在一種喜悅、智慧的狀態，就是智慧度；這種功德和善根也可以回向給眾生，是法布施，這就是布施度。這樣，睡覺也可以具足六度。