達真堪布：依止善知識的九種方式

達真堪布：依止善知識的九種方式
《華嚴經》中講了善財童子依止善知識的方式和方法，我們應該以這種方式、方法去依止善知識。

　　一、不厭承擔一切重擔，如大地之心。一個具德的上師或善知識只有弘法利生之事，不會有其他的。他要做的事業就是弘法利生，他給你安排的一切重擔，你應該不厭煩地承擔，如大地之心。我們在大地上面做什麼都可以，可以蓋樓，可以行走，怎樣都行。我們就要以這種心歡喜地承擔上師給你安排的一切重擔。

　　二、意樂不退轉，如金剛之心。“意樂”是指信心。信心永不退轉，猶如金剛。金剛是不壞的，以此比喻我們依止善知識的這種意樂、對善知識的這種信心，不會被任何違緣、障礙所摧毀，永不動搖。

　　三、不為一切痛苦所動，如鐵圍山之心。現在有些人不用說受苦，稍微有一點點不太順心，立即就離開了，這種人不會有任何成就的。無論是依止善知識的過程中，還是自己修法的過程中，可能都要經歷很多困難，這些都是好事。你依止上師、善知識後，他就會對你提出種種要求——其實這些不是要求，而是磨煉心態、降伏自心的一種方法，也是令你放下自我的一種渠道。

　　四、不放棄一切所行之事，如奴僕之心。上師善知識吩咐你、安排你的一切所行，都要盡心盡力地去完成。奴僕知道這都是自己該做的，然後會無怨無悔地去做。

　　五、遠離貢高我慢，如笤帚之心。沒有貢高傲慢心，如掃地的笤帚。

　　六、擔負一切重擔，如乘之心。

　　七、不嗔不怒，如犬之心。在任何時候，無論對你怎樣，心裡都沒有嗔恨心，不會發怒。

　　八、不厭來來去去，如船筏之心。船是運載人的，“來來去去”指今天讓你做這個，明天讓你做那個。無論怎樣吩咐，你都沒有二話，只是去做。

　　九、承待上師，如孝子之心。“孝子”指孝順的孩子。

　　這些都是《華嚴經》裡講的，是善財童子依止善知識的方法。現在為什麼成就的人少？為什麼總是得不到所謂的加持、力量呢？就是心裡傲慢，我執特別強。如果有傲慢心，有我執，就不會有功德。既然沒有功德，怎麼能得到加持呢？

　　其實，加持、力量都是無處不在的，但是自己要有這個功德、智慧才能覺察得到。你們到處求加持，但若是自己沒有福德、功德，怎麼能得到加持呢？所謂“千江有水千江月”，你這裡沒有水，怎麼能照出月亮的影子呢？有水才能照到月亮的影子，有信心才有不可思議的加持。