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2016年6月7日星期二

閒來無事話閒章：中國書畫印章

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引語：閒章是中國書畫藝術乃至於中國傳統文化不可或缺的部分

陳春波碧玉乾坤在握方章

程磊和田玉籽料封侯掛印方章

閒章指鐫刻姓名、齋室、職官、藏書印等以外的印章，是從秦漢時的吉語印演變而來，除刻吉語外，還常刻詩句、格言、自戒之詞等。專門從事篆刻與書畫的藝術家，一般都有許多印章。這許多印章，除姓名、字號用章外，其餘印章，在印學上都統稱為“閒章”。

閒章由秦漢時期刻有吉祥文字的印章演變而來，宋元以後風氣頗盛，名謂“閒章”，其實不“閒”。到了近代，閒章便發展成為中國書畫藝術不可或缺的部分。閒章的內容十分廣泛，且意趣盎然，書畫家或自擬詞句，或擷取格言、警句於閒章，以示對人生和藝術的感悟。

中國傳統文人畫，講究詩、書、畫、印融於一體。在欣賞書畫作品時，總是先從印章欣賞入手，從印章中來識別書畫家的學識與修養。一枚好的閒章，除了讓人玩味，還是篆刻家和書畫家水平高低的無聲自我展現，故有“閒章不閒”、“閒章玩味”之說。

閒章由於方寸的局限，不能精描詳述，更不能像散文樣長篇抒情敘事，閒章只能憑靠篆刻家的才識，出語新穎，簡潔典雅，可以直言剖白，也可以隱言折射，或摘引或自創詩詞文句、警言吉語、牢騷趣話，盡興自娛自樂，其高雅俚俗，自能從字間透出。

閒章有反映書畫家的生平、籍貫和雅號的。如鄭板橋刻有閒章“七品官耳”，一方“心血為爐熔鑄古今”攫取了歷代名家之秀，創自家之新；另有“青藤門下牛馬走”的閒章，表達了作者願拜著名畫家徐渭門下為僕而虛心學畫的態度。

閒章還有直接揭示作品內容，如李苦禪先生畫鷹，常鈐“鷹擊長空”印；李可染先生畫牛，則喜用字閒章“孺子牛”。

另有提取格言、警句明志，或自擬詞句以自勉的閒章。齊白石成名後，其作品常用“墨戲”、“不成畫”、“門外人”和“浮名過實”等閒章，表現出虛懷若谷的自謙精神

還有闡述書畫哲理，反映藝術創作規律的閒章。如清代書法家鄧石如，創造性地一改小篆文雅舒和的書風模式，刻有“我書意造本無法”章。

北京正道2016年春季拍賣會中，“見喜——當代玉雕文人書房雅器專場”中遴選了幾方印章，或以和田玉籽料為材，或以碧玉為材，或方正，或隨形。由蘇州玉雕名家陳春波創作的“碧玉乾坤在握閒章”，碧玉材質細膩，顏色均一，章體四面淺浮雕山水畫意，文人意趣十足。

和田玉與壽山石硬度不同，篆刻工具也有不同，在篆刻上有較大難度，故很少看到以玉為材的閒章。而由海派玉雕名家周立祥創作的兩方閒章，則以和田玉籽料為材，更妙在其篆刻上。“和田玉籽料厚德載物瓦當鈕印”章體修長，以瓦當為鈕，章體上陰刻“厚德載物”四字隸書，印文則為篆書“厚德載物”。另一方“和田玉籽料守拙如巧如意鈕印”則為隨形閒章，章鈕以和田玉紅艷皮色雕琢為如意紋，章體上篆刻“養成大拙方為巧，學到如愚才是賢。”印文為篆書“學到如愚才是賢”。