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明代仿漢青花硯正背面
（原標題：古樸細膩的龍紋端硯賞）
硯，作為“文房四寶”之一，不僅有其實用功能，而且還有一種天人合一的美感，這就是硯的欣賞價值。 《西清硯譜》雲：“古今佳硯，因質美工良，而鑑賞品題，因人增貴。”的確，硯台在其製作過程中，不斷融入各個時代的藝術特徵，形制式樣、題材內容、構圖紋飾及雕刻風格都非常講究，並與文學、歷史、繪畫、金石和雕刻彙為一體，所以受歷代文人雅士所鍾愛。
端硯，是指以廣東肇慶羚羊峽端溪欄柯山（斧柯山）至北嶺一帶出產的硯材製作之石硯而言，為中國“四大名硯”之首，這是歷史所賦予又為現實所認可的，又稱端溪硯。 端硯優點在於其石質細膩溫潤，緻密堅實，石品花紋秀麗多姿，“叩之不響，墨之無聲，剛而不脆，柔而不滑，寧水不耗，發墨利筆。”故古人有“呵氣研墨”之說。 宋朝著名詩人張九成曾賦詩讚道：“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓”。
再加上歷代製硯藝人的精工製作，使其造型式樣多姿多彩，由初唐的實用性逐漸提高到明清時期的實用與欣賞相結合的高度，步入了民族工藝美術的行列，現已成為中國工藝美術百花園中的一朵奇葩，名揚中外。
明代仿漢青花硯（圖1）：長22.4厘米，寬14.5厘米，高3厘米。 通體純綠，紋理細密，呈長方不等狀。 硯額雕琢正面龍形，雙目圓瞪，騰躍雲層，兩角高聳，雙須長揚，直入池口。 曲池平堂，圈高唇薄，纏花紋鈕帶雲團，共繞唇上。 硯陰，據其外沿，淺琢平池，內刻“永建元年”篆書，麻點鏟底。 永建元年當為公元126年，是東漢順帝劉保的年號。 此為一方明代仿漢制古硯。 全硯佈局得當，構思巧妙，觀賞實用兩不礙，刀法圓潤，刻畫細膩，堅實細潤，磨銹厚積，古氣四溢。
明代的端硯，無論是設計的獨具匠心，還是造型的古雅大方，以及雕刻的精緻細膩，仍保留著端方厚重的風格，但硯形、硯式卻趨向於多樣化。 所雕刻的物像生動，形神兼備，線條簡練，活潑流暢，渾厚而又富於變化。 明代端硯古雅、樸實大方、美觀，別具一格。 特別是一些石質較好，藝術價值較高的的端硯，往往綜合了雕刻、繪畫、詩詞、篆刻於一體。
清代龍鳳紋硯（圖2）：長27厘米，寬18厘米，高3厘米。 橢圓形。 硯面上部雕作龍鳳紋飾，左側巨龍四旋盤繞，翻騰踴躍，右側雕一祥鳳，姿態端莊優美，可謂龍鳳呈祥。 此硯石質潔淨溫潤，構圖設計與刀法琢工之精，非同一般。 硯台的整體硯雕技藝，匠心獨運，因石構圖，因材施藝，立意高遠曼妙，題材莊嚴隆重，刀法巧奪天工。
清代初期端硯也和其他工藝美術品一樣，達到空前的繁榮。 端硯硯材的種類、硯的形制、雕刻技藝、石品花紋的品評等方面，都有許多新的創造、新的突破。 制硯工藝精緻、刻工纖巧，甚至連配木盒裝潢也都十分講究，有的硯盒鑲嵌美玉、象牙，或金線銀線。 嘉慶、道光之後，端溪硯石的開採已逐漸減少，端硯更多地由實用而成為單純的文玩之物，成為擺設文房中的欣賞品或珍藏品。
中國歷代文人對硯台的珍愛，可以說是到了無以復加的地步。 刻硯、賞硯、藏硯，作為一種時尚的風氣，硯台隨著社會歷史的演變，濃縮了中國各個朝代文化、經濟乃至審美意識的各種信息。 對現代人來說，古硯台完成了由實用品到藝術品的轉化，因而也造就了它獨特的收藏理財的價值。
（文章來源：收藏快報山東滕州葛海洋）
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