學誠法師：常求己過

學誠法師中國佛教協會副會長，福建莆田廣化寺方丈

有的過失，我們一輩子也沒有機會認識到。 事實上，很多過失來源於不正確的知見。

有種普遍的觀點認為：“對我好的人，我就對他好；對我不好的，我將以牙還牙。”那麼他把人分成了兩類，“對我好的”和“對我不好的”。 遇到“對我好的”就幸福，遇到“對我不好的”就痛苦。 這樣就不可能遠離痛苦，因為不能決定別人怎麼對待自己。 痛苦的根源在他的意識裡面，或者說在他的錯誤觀念裡面。

幸福是深層次的快樂。 一個人口渴了，喝到一杯水，他覺得快樂。 一個人三天滴水未進，喝到一杯水，他會感到幸福。 稍縱即逝的快樂，不叫幸福。 為什麼物質的發展使人的幸福感逐漸降低，因為這種快樂是表層的。 科技讓我們幸福了嗎？ 空調驅走炎熱，也帶來空調病。 交通工具讓我們行動迅捷，也讓我們瞬間失去生命。 技術從來都存在不足，人們卻常常忽視這一點。 所以，人的能力不足可以諒解，道德的缺憾就讓人惋惜。 過分追求外在物質令環境惡化，向內省察，改正過失卻是沒有危害的。 掌握改變命運的力​​量，才是幸福。

損害別人，可以得到幸福嗎？ 俗話說“種瓜得瓜，種豆得豆”，種什麼因得什麼果。 佛說：“縱使百千劫，所作業不亡。因緣會遇時，果報還自受。”因果規律是說，事物之間存在普遍的聯繫，也如同“​​蝴蝶效應”，一個微小的誤差可以導致巨大的後果，一個小過失可能引起一場大災難。

社會上有許多公益組織，越來越多的人踴躍加入，他們從利益別人的行為中感受到了快樂。 利益他人能突破自我意識的局限，拓展對生命意義的認知，這是忙於自利的人體驗不到的幸福。

一個人的生命軌跡，看他追求什麼。 追求錯誤的，一生就南轅北轍；追求無常變化的，一生就曲折反复並且徒勞無功。 拿歷史的眼光看待自己，我們是不是應該停下來審視當下。 《佛說佛名經》中說：“有兩種健兒：一者自不作罪，二者作已能悔。”前者一般凡夫做不到，後者要有良心發現，人人可行。

能改過，生命才有向上的動力。 雖然幸福是個相對的概念，只要常求己過，答案自在我心。