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隋石觀音菩薩立像
文/圖廣州日報記者金葉
石觀音菩薩立像為隋代文物,於甘肅省秦安縣出土,像高132 厘米。 頭戴四瓣花冠,冠正面飾阿彌陀佛像,以示觀音將來繼承阿彌陀佛在西方極樂世界成佛。 面形圓潤,眉目清秀,表情慈善安詳。 袒上身、斜披絡腋,頸佩寬邊項圈,正中綴一寶石,左右肩頭各飾三條披帶。 整個造像刻畫細膩,手法洗練,神態自然。
隋朝取代北周政權,隋文帝和煬帝都倡佛崇法。 在尼寺里長大的隋文帝,自幼深受佛教思想的影響和熏陶。 他曾說:“我興由佛故。”因此,即位後便大力提倡佛教。 隋煬帝楊廣在篤信佛教上更甚於其父。 在位時,除造像立寺之外,“在兩都及巡遊時,常以僧、尼、道士、女官(女道士)自隨”。 國家的統一、經濟的繁榮、中西交往的頻繁,加上統治者的倡導,促進了隋代佛教石窟及雕刻藝術的改革與創新。
北周至隋的石雕造像,基本擺脫了北魏晚期以來長期流行的“秀骨清像”的模式,逐漸創造出了一種健康豐腴的形象,面相豐圓,體魄健壯,肌肉極富有質感。 從緊貼身軀的服飾,不難看出印度造像風格與民族傳統技法的共同作用。 它上承魏晉以來的精華,下啟隋唐文化的新風,使我國佛教文化藝術達到了一個更具民族特色的新階段。
隋代的造像造型則一般比較粗糙、呆板,體軀肥碩敦實,衣紋、瓔珞有笨重感,身體比例失調,頭大身短。 但是也有一些比較優秀的雕像作品,尤其是單體的觀音造像成為中國佛教雕塑的一大特色。 許多地方都發現過單體的石雕觀音菩薩像。 甘肅秦安縣出土的這件石觀音菩薩立像就是其中的優秀之作。 其作品雕刻精細,保存完整。 菩薩彎眉細目,彝骨挺直,嘴角和眼角微微上翹,似一位清麗少女,生動可愛。 他左手曲肱上舉,右手持瓶作自然下垂狀,赤足而立,惟妙惟肖,雕刻極為生動形象。 從菩薩的整體造型看,端莊秀麗,比例恰當,雕造非常細緻。 在造型和雕飾方面,特別是瓔珞、衣紋、持瓶、赤足等部分都很得當。
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