玉獅子

 

玉獅子

這件玉獅子雕琢的十分精美, 與前所介紹的玉羊 (請參考「玉羊---古玉精工之

美」)是同時收藏的, 都是我所喜愛的珍藏, 這件玉獅子長和高是 9x8.5 公分,

算是中型大小的高古圓雕動物, 全器雖經地火炙烤質變呈雞骨白色, 歷經千年仍

能保存完整, 十分珍貴…

玉獅子, 張口吐舌, 圓睜雙眼, 昂首做 「獅子吼」狀, 「獅子吼」 在佛教中被用

來比喻佛陀說法時發出的聲音很大, 具有震懾一切外道邪說的神威, 故獅子在佛

教中地位重要, 被佛教徒視為吉祥莊嚴的神獸, 此玉獅子身軀左右兩側有一對翅

膀, 具神獸的特徵….

玉獅子, 周身滿飾淺浮雕抽象龍紋, 頭頂和身軀左右兩側各雕有一個羊首紋, 頸

部和尾部上方則各有一個獸面紋, 周身紋飾雕琢十分精美, 佈局密而不亂, 厚實

的胸部和線條隆起的腿部, 孔武有力的模樣, 呈現萬獸之王的威嚴和氣勢, 整體

造型可謂 「形神兼備」, 我依其所雕紋飾特徵, 推測其年代應為春秋中晚期…

 

中國不產獅子, 依據文獻記載, 漢武帝派遣張騫出使西域, 打通中國和西域各國

的往來, 在東漢時西域的安息國開始遣使獻獅, 但也有稱, 從宋清兩代蒐集的周

代銅器精繪印本中, 已有獅子的立體形象, 顯見獅子的形象在西漢以前就為中國

人所知…

中國獅子的來源和獅子吼的典故

據文獻記載，獅子之所以進入中國，源於漢武帝派遣張騫出使西域，打通中國

和西域各國的往來。<後漢書卷八十八西域傳> 載: 「章帝章和元年，安息國遣

使獻師 (獅)子、符拔。符拔形似麟而無角。」, 意思是說，東漢章帝章和元

年，安息國派遣使者送來獅子和符拔（一種形狀像麟而無角的動物）。

 

隨著佛教東傳中國，獅子逐漸取代了獸中之王——老虎的地位。在宋僧道原所

撰傳燈錄上載: 「佛祖釋迦牟尼降生時，一手指天，一手指地，作獅子吼曰: 

 「天上天下，惟我獨尊 」, 後來 「獅子吼」 被用來比喻佛陀說法時發出的聲

音很大，具有震懾一切外道邪說的神威。而獅子在佛教中地位也更加重要，被

佛教徒視為吉祥莊嚴的神獸。(以上參考網路資料)