鄭板橋畫像
鄭板橋竹字圖
鄭燮(1693——1765),字克柔,號板橋,江蘇興化人,康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士.擅畫蘭竹,自嘲詩:「宦海歸來兩袖空,逢人賣竹畫 清風；還愁口說無憑據,暗裡藏私遍魯東.」鄭板橋以詩書畫三絕著稱於世,系「揚州八怪」之一.
下海怪
鄭板橋中年得中進士,任過知縣.在遇到災荒時,鄭板橋都具實呈報,力請救濟百姓.他還責令富戶輪流舍粥供饑民餬口.他還帶頭捐出自己的俸祿.他 刻了一方圖章明志:「恨不得填滿普天饑債」.因為幫助受災貧民訴說及賑濟而得罪上司,乾脆辭官不做,應了:「當官不為民做主,不如回家賣紅薯.」下海回到 揚州以賣畫為生.
廣告怪
他在賣畫的廳堂裡,大書一篇「筆榜小卷」,也可以說是他賣畫的商業性廣告:「大幅六兩,中幅四兩,小幅二兩,書條、對聯一兩,扇子、斗方五錢. 凡送禮物、食物,總不如白銀為妙.公之所送,未必弟子所好也.送現銀則心中喜樂,書畫皆佳；禮物既屬糾纏,賒欠尤為賴賬.年老神倦,不能陪諸君子作五益語 言也.」告示之末又附詩一首:「畫竹多於賣竹錢,紙高六尺價三千.任渠話舊論交接,只當秋風過耳邊.」
這幅長達百餘字的「廣告」,滿紙言錢.不曉得的人還以為鄭板橋是個貪利之人.誰知道他的苦衷？他是正面文章反面做,此廣告藉以諷刺兩種人:一種 是假名士,口中不言錢,心中想厚酬,索取重禮；另一種是打秋風,利用手中權勢來強取豪奪.鄭板橋看透人世,敢說真話,打破舊習禮儀,公開自己的想法,使那 些偽君子啞口無言,哭笑不得.
嗜好怪
話說揚州城有一個大鹽商叫甑小泉,此人假充斯文,想求購板橋的字畫,屢次遭到拒絕.於是,他轉來轉去,從別人手裡搞到幾幅板橋的真跡,可惜沒有上款,掛起這種沒有上款的畫,總覺得不是滋味兒.
有個人給他出了個主意.原來,鄭板橋有個嗜好---喜歡吃狗肉.有一天,鄭板橋散步到一個竹林中,遠遠傳來悠揚的琴聲.他循聲來到一個館閣,見 雅靜的閣中,香煙環繞,一老者正在撫琴.見鄭板橋來,老者起身讓座,寒暄一番,說話甚是投機.正談得有趣,隔壁飄來一陣陣狗肉香味.老者問:「敢問先生也 吃犬肉否？」鄭板橋說:「倒是嗜吃」.老者熱情相請,於是,鄭板橋也就毫不客氣地大啖其狗肉.吃完,見四面白壁空空如也,於是,相問道:「老丈,室內何不 掛些字畫？」老者渭然嘆道:「俗畫不想掛,板橋字畫雖佳,卻難購到,所以讓他空著.」鄭板橋說:「鄙人鄭板橋,有負重望,不敢,不敢.」老者愈加喜歡,擺 出早已準備好的文房四寶.鄭板橋欣然命筆,畫完問老者:「敢問老丈尊姓大名？」老者說:「甑小泉」.鄭板橋一驚,說:「怎麼,和大鹽商同名同姓？」老者 說:「什麼大鹽商？老丈取名字時,鹽商只怕還未出世呢！清者自清,濁者自濁,不關鹽商的事.」板橋想想也有道理,世上同名同姓者多,再說又吃了人家的狗 肉,只好落了甑小泉的上款,告辭而去.
過了不久,鹽商甑小泉大宴賓客,中堂掛起了有上款的板橋字畫.消息傳開後,板橋不信,也擠在人群中去看,這不看不要緊,一看傻了眼,可不是嗎？ 正是自己的手筆哩.再一細看,原來正是在竹林中吃狗肉後畫的,方知中計.再一想臉就紅了,誰叫你中了人家的狗肉計呢？鄭板橋吃了啞巴虧,對此事只好心照不 宣了事.這就是我們常說的吃了人家的嘴軟,拿了人家的手軟.
題詩怪
鄭板橋最愛畫竹,他畫的竹枝少而瘦.只要看看他在畫間題詩,就明白他的畫外之意,他是以竹喻人,以竹喻己.
他在山東當縣官時,送過一幅瘦竹圖給巡憲,題詩云:「衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關情.」後來,他因為開倉賑 貸受災難民而得罪上司,辭官歸田時,畫瘦竹贈濰縣紳士,題詩云:「烏紗擲去不為官,囊囊蕭蕭兩袖寒.寫取一支清瘦竹,秋日江上作漁桿.」從這兩幅竹,兩首 詩看出,板橋無論做官或辭官,都比較面對現實,知道民間疾苦,他沒有過多的閒情雅緻來吟風頌月,只畫幾桿瘦竹,以寫胸中悶氣.鄭板橋回鄉後,以畫竹為生計 度過了他貧寒而有氣節的一生.
書法怪
鄭板橋書法雜用篆、隸、行、楷並以隸為主,兼有畫意的美感,獨創一體,自稱為「六分半書」,世人稱之謂「亂石鋪街」體,其書法「難得糊塗」和「吃虧是福」流傳至今,受到各行各業人們的喜愛,廣泛用於賓館、辦公室、家庭等場所.
畫竹怪
鄭板橋一生只畫蘭、竹、石.他認為蘭四時不謝,竹百節長青,石萬古不敗,這正好與他倔強不馴的性格相吻合.他的畫一般只有幾竿竹、一塊石、幾筆 蘭,構圖極其簡單,但構思佈局卻十分巧妙,用墨濃淡襯出立體感.竹葉蘭葉都是一筆勾成,雖只有黑色一種,但卻讓人感到蘭竹的勃勃生氣.他畫的竹都少許,沒 有超過四支的.這些看來簡單的竹,他可嘔心瀝血,勤於觀察,他晨看竹、黃昏也看竹、月夜看竹、雨中也看竹、風裡也聽竹,胸中有竹.所以,他說:「四十年來 畫竹枝,白日揮筆夜裡思,冗繁削盡留清瘦竹,畫到生時是熟時.」因此,板橋畫竹,是把個人的品格、見地、抱負、愛憎都融合在筆墨之中.
鄭板橋作為「揚州八怪」的主要代表之一,他推崇「外師造化,中得心源」的觀點,主張師法自然,不拘泥古法.其藝術特色對當時及後世都產生了極其深遠的影響.
來源:新浪收藏
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