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1、太平興國：太宗年號，宋太祖暴死，弟弟宋太宗即位，比較蹊蹺，自古以來有“燭影斧聲”的傳說，即宋太宗害死兄長即位。 即位後有可能感到心裡不踏實，害怕自己即位後天下不太平，故取“太平”作為錢文。
太平通寶闊字降平背上星
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2、淳化：太宗年號，“淳”字通“純”，取“純正”、“完美”之義；“化”字應為“造化”、“自然”的意思。“淳化”的意思綜合看應該是“美好的世界”。
淳化元寶真書鐵母
華夏古泉網2012-12-25 RMB：57750
3、至道：太宗年號，“至”為“最”、“至高無上”的意思，“道”這裡可以理解為道家的“道”，也可以理解為“王道”。
至道元寶母錢
華夏古泉網2013-10-8 RMB：1350
4、咸平：真宗年號，“咸”的意思是“都”，“咸平”的意思就是“到處都太平”，即“天下太平”之義。
(華夏評級-86)咸平元寶母錢
華夏古泉網2013-11-12 RMB：1050
5、景德：真宗年號，“景”的意思是“大”，特別用來指皇帝的基業，“德”的意思為“仁德”。 “景德”的意思綜合起來看就是“帝王的寬大仁德”。
景德元寶楷書
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6、大中祥符：真宗年號，“祥符”意即“祥瑞的符籙”。 據史料記載，有一天，承天門南角出現黃帛一條，上面有文字。 宋真宗聞訊後說他曾夢見神人，神人說上天會降下天書三篇，名曰《大中祥符》，應該就是這條黃帛了。 黃帛從城門上取下，上面寫滿了為宋真宗歌功頌德的文字，真宗大喜，當即改元為“大中祥符”。
祥符通寶
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7、天禧：真宗年號，“禧”意即“幸福”、“吉祥”，“天禧”意即“天賜的幸福吉祥”。 李攸的《宋朝事實》記載，大中祥符九年十一月乙卯，宋真宗詔曰：“朕以獻歲肇春，元辛葉吉，請真君而致潔，奉寶冊以陳儀。將伸薦信之辭，式舉建元之典，其改來年為天禧元年。”根據這段文字可以得知，“天禧”年號與宋真宗祭天請神有關，請的神就是詔書中提到的“真君”，也即“九天司命真君趙玄朗”。 趙玄朗被皇家奉為趙氏的始祖——“聖祖”，為了避諱“宋聖祖趙玄朗”的名字，下令將“玄”改為“元”，後來因為“玄”、“元”諧音，又將“玄”改為“真”，也就是改元詔書中提到的“真君”。
天禧通寶大字
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8、天聖：仁宗年號，天之聖者，真命天子。 “天聖”是宋仁宗的第一個年號。 當時就有種說法是“天”字為“二人”的組合，指年幼的仁宗皇帝與章獻太后共同執政。
天聖元寶
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9、明道：“明”——智慧、英明，“道”的意思同上。 明道——王道英明。 另有說法是“明”字為“日月”的組合，同樣指仁宗皇帝與太后共同執政。
明道元寶
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10、景祐：仁宗年號，“景”的意思同上，“祐”——神靈保佑。 景祐——神靈保佑帝王江山。 據說當時連年天下大旱，改元的意思為了迎接上天的和氣。
(華夏評級-75)景祐元寶楷書母錢
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11、康定：仁宗年號，富足安定。 當時西夏元昊叛亂，邊陲危急，人心惶惶，情況和靖康時期類似。 這個年號反映了帝王對天下太平、百姓安康的美好願望。 當時有多事的人提出“康定”聽起來像是皇帝的諡號，不吉利，所以只用了一年就改掉了。
康定元寶鐵錢
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12、慶曆：仁宗年號，“慶”的意思是“美好”、“歷”的意思是年。 “慶曆”意即“美好的年代”。
慶曆重寶鐵母
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13、至和：仁宗年號，最和諧安定。 皇佑六年四月初一發生日食，被認為是非常不祥的預兆，需要改元，改元為“至和”應當是避除不祥，追求和諧。
至和重寶折三坊字版鐵母
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14、嘉祐：仁宗年號，至和末年，仁宗大病不愈，經過一段時間，得以康復，遂改元嘉祐，意為喜獲上天保佑。
(華夏評級-82)嘉祐通寶楷書母錢
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15、治平：英宗年號，意思應該是“天下大治，四海昇平”。 英宗即位時有病，政事主要由太后決斷。 “治平”的年號表達了英宗親自執政，牧守萬民的心願。 可惜英宗身體一直不好，加上當時內憂外患，於治平四年元月病逝，年僅三十六歲。
治平元寶大字篆書母錢
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16、熙寧：神宗年號，“熙”意即“興盛、繁榮”，“寧”，安寧。
熙寧通寶折二鐵母
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17、元豐：神宗年號，意思是“大豐收”，熙寧七年以後，天下連年大旱，造成大面積飢荒，一直延續到熙寧九年左右，以至盜賊四起，社會動盪，農作物收成成了影響政局穩定的首要問題。熙寧十年的情況似乎好轉，神宗於當年改元，改元詔書中有“賴天之佑，年谷順成”的語句，即依靠上天的保佑，農業順利獲得豐收。 元豐八年，宋軍在西北邊境與西夏軍的戰鬥失利，心懷天下、躊躇滿志的神宗精神受創，大病不起，於同年病逝，年僅三十八歲。
元豐通寶折二背上月鐵母
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18、元祐：哲宗年號，元豐八年，神宗駕崩，遂改元“元祐”，其中的“元”字似乎繼承自“元豐”。當時哲宗年僅十歲，由太后高氏執政，對神宗朝的改革，也就是“熙寧變法”(或稱王安石變法)全盤否定，史稱“元祐更化”。 對於這種做法，哲宗本人是很不滿的。 元祐八年，太后高氏病逝，哲宗得以親政，隨即改元。
元祐通寶折三篆書鐵母
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19、紹聖：哲宗年號，“紹”的意思是“繼承”，“聖”是指先父神宗皇帝。 “紹述”是紹聖時期使用頻率最高的政治術語，也就是否定高太后執政時期的“元佑更化”，繼承父皇神宗未竟的事業“熙寧變法”。
紹聖元寶隸書昂寶
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20、元符：哲宗年號，紹聖五年，咸陽百姓段義撿到玉印一枚，經鑑定，認為該符印是天降的傳國之寶，大吉，因此改元“元符”，以示慶祝。 元符二年年底，哲宗僅有的皇子夭折，哲宗悲慟過度，於元符三年正月病逝，年僅二十五歲，由於沒有皇太子，兄弟端王，也就是宋徽宗即位。
元符通寶小平鐵母
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21、建中靖國：徽宗年號，“建中”意即“建立中正之道”、“靖國”——消除朋黨，使國家得以安定。 徽宗上台和太宗繼承太祖的帝位一樣，是弟弟接哥哥的班，“建中靖國”與“太平興國”似乎有遙相呼應的意思。 建國通寶鑄造量極少，傳說中的東西，當時的工匠都忙著鑄聖宋了。
建國通寶篆書
22、崇寧：徽宗年號，意為“追崇熙寧之道，復行新政”，與“紹聖”的意義非常相似。 崇寧五年正月，彗星出現，被認為大不吉，必須改元，因此停用“崇寧”，改元“大觀”。
崇寧通寶鐵母大樣
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23、大觀：徽宗年號，取自《易經》，“大觀在上，順而巽，中正以觀天下”。 徽宗認為“大觀在上，但美名也”，可見“大觀”的含義與“建中靖國”類似，也是用中正(不偏不倚)的態度來看待並治理天下，與後世的“至正” 、“大中”含義類似。 另外，“大觀”也有洞達透徹的意思。 大觀四年，天空再次出現彗星，迫使徽宗再度改元。
大觀通寶小平行書鐵母
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24、政和：徽宗年號，取自《尚書》“庶政惟和，萬國咸寧”，意即“為政者如果奉行和諧政治，那麼天下萬國都會太平無事”。 經過了崇寧和大觀年間的複雜政治鬥爭，徽宗意識到“和”的重要性，從此以後採取“惟和”的政策，也影響到了後面兩個年號。 這裡的“和”並不是對外屈膝求和，而是類似於我們現在所謂的“和諧政治”、“和諧社會”的概念。
政和通寶折二篆書鐵母
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25、重和：徽宗年號，和之又和。 當時徽宗在位即將二十年，準備以改元作為慶祝，並大赦天下。 “重和”這個年號為什麼只用了很短時間呢？ 原因據說是由於遼代的“重熙”年號，在耶律延禧即位後，遼國人為了避諱“禧”字，就將“重熙”改稱“重和”了。 徽宗聽說自己的年號和敵國年號誤打誤撞，立即決定廢止“重和”的使用，前後為期三個月，所以鑄錢的數量少之又少。 如果不是因為這個原因倉促改元，我們可以想像“重和通寶”也一定會像政和、宣和那樣有眾多令人眼花繚亂的版別、與折二錢等。
重和通寶對錢
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26、宣和：徽宗年號，由於當時改元倉促，徽宗一時想不起好的年號，就用宣和殿(徽宗收藏書畫的宮殿)中的“宣和”兩字作為年號。 大宋真正的危機其實是宣和四年金兵對遼戰爭取得節節勝利，將遼故地納入金朝統治，成為宋朝最強大的潛在敵人開始的。 宣和七年，金兵大舉攻宋，迫使徽宗退位，皇太子登基，是為欽宗。
宣和元寶大足元
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27、靖康：欽宗年號，靖——安定；康——富足。 當時金兵大舉入侵，大宋江山搖搖欲墜，“安定富足”可算是欽宗最大的奢望了。
靖康通寶折二小字闊緣楷書
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