江西晨报
收藏真是件有趣的事，比如文玩鼻烟壶，你肯定不知道吸鼻烟曾一度是清朝上层社会的风尚，更难想象玩烟壶还是康雍乾祖孙三代共同的爱好。
鼻烟本是舶来品，14世纪时，意大利人选用上好的烟叶、掺入薄荷、冰片等药材碾成粉，密封入窖陈化经年制成鼻烟。彼时，这种烟草制品只在欧洲各国流行，其盛 放的容器也基本为玻璃制品，更无固定形态，盈盈一握、便于携带即可。明代万历年间，意大利人利玛窦来华，也带来了鼻烟，但当时也仅广东一地有人吸闻。康熙 一朝开放海禁，大量西方传教士纷纷携带鼻烟来贡，结果中国人不可自拔地爱上这醇香辛辣的味道，一时成为招待贵宾、表达敬意的象征。
在吃的过程中，向来不乏艺术感的国人开始琢磨起这小小的鼻烟瓶来。不得不提到康熙，这位对西方工艺品情有独钟的“学习型”皇帝，居然还召集了一批通晓玻璃烟壶 制作和画珐琅的西方人，在紫禁城内公然制起了鼻烟壶。上有行下便效，中西文化元素这么一融合，鼻烟壶便渐从“容器”升级为了“艺术品”。历史传说、戏曲故 事、花鸟虫鱼，各种生活中可见可闻的题材都被匠人们信手拈来，加以书画、雕刻等艺术手法雕琢，让这方寸间的世界变得丰富多彩起来。
尽管 正史也不得不承认雍正还算个勤政的皇帝，尽管这位爷还曾下过禁止烟草的诏令，可他自己却染上了闻吸鼻烟的嗜好。不独于此，他还亲定鼻烟壶样式，一次龙颜大 悦，重赏了画稿人和烧造者各二十两白银。要知道，二十两在当时可换六万斤粮食。乾隆更甚，喜欢把鼻烟壶作为赏赐之物。皇恩浩荡，这份荣耀，可够那些王公贵 族“显摆”多时了。这样的后果是，玩赏收藏鼻烟壶蔚然成风，吸鼻烟倒在其次了。
鼻烟壶的种类繁多，单从材质来看，上到昂贵的象牙、玉石、玛瑙，下到普通的玻璃、竹、木、瓷、石皆可为料。根据取材和工艺的不同，制成的“艺术品”也会不同。例如内画壶，瓷壶，书画风格或着彩的区别，便能自成一体，因此纯手工制作的鼻烟壶几乎是没有重样的。
内 画壶是鼻烟壶中较为普遍的一种。从嘉庆年间开始流行，通过金刚砂、铁珠子在烟壶内的晃动，将烟壶内壁打磨成细腻的磨砂状，再用特殊的笔在壶内作画。有一枚 清代的“清明上河图”鼻烟壶算是当时以名画入壶中比较常见的，但制作技艺却不简单，它截取了北宋画家张择端创作的《清明上河图》中的一部分来绘制，原画上 人物的动作和表情形态各异，即便是临摹，也需要技术功底和耐心，更何况是在这小小的鼻烟壶内勾勒，上色。壶上的房屋瓦片、人物衣襟，纹理细致入微，足见制 作者的技术水平。壶的颈口和底座配以银饰镂空的蝴蝶，一方面可作为装饰，另一方面，也便于壶身的放置。
琉璃这玩意远在唐代就被使用，作 为一种既经济又美观的材料，也被广泛应用于鼻烟壶制作上。清朝是佛教发展最为迅捷的时期，鼻烟壶上当然也少不了佛教人物的身影。有一枚用琉璃老料制成的大 肚布袋佛就很有意思，采用了立体雕刻手法，外观如同一个微型的佛像雕刻摆件，肩扛布袋、手执葫芦、大腹便便、满面慈祥，唯一的不同就是其中空的设计，以及 头顶的一颗“红珠”。佛像的大肚被巧妙的应用为盛放鼻烟，“红珠”下安置的小勺便于鼻烟的填充和取用。
瓷胎画珐琅在清皇室瓷器制作中最 具代表性，因此多在贵族家方得一见。有一枚瓷胎珐琅工艺的鼻烟壶，其制作时间为乾隆中期，从鼻烟壶的样式可以看出，中西文化在手工艺领域已经完美地融合 了。烟壶正面，金发碧眼的欧洲妇女坐于树荫下，一个孩童在母亲怀中玩耍，背面配有瘦劲端庄的散隶书法，这是宋末元初画家钱选《戏婴图》的配诗：“日长无事 宫中乐，闲与诸姬伴戏婴。”壶身则饰以当时最流行的珐琅纹饰。这种西方画与中国古诗文的“叠加”，也是清代珐琅彩鼻烟壶最热宠的样式，广受达官显贵的欢 迎。
此外，还有不少诸如用红玛瑙打磨圆润的辣椒鼻烟壶，牛角雕制纹理清晰的玉米鼻烟壶、玉雕精美的鲤鱼鼻烟壶，都是取材于自然界随处可见之物，只有你想不到，没有做不出的。
民间的能人巧匠，凭借他们独到的观察力和高超的手工技艺，硬是在鼻烟壶的小天地中活脱脱地创出了一个花花大世界。
（陈佳）
收藏真是件有趣的事，比如文玩鼻烟壶，你肯定不知道吸鼻烟曾一度是清朝上层社会的风尚，更难想象玩烟壶还是康雍乾祖孙三代共同的爱好。
鼻烟本是舶来品，14世纪时，意大利人选用上好的烟叶、掺入薄荷、冰片等药材碾成粉，密封入窖陈化经年制成鼻烟。彼时，这种烟草制品只在欧洲各国流行，其盛 放的容器也基本为玻璃制品，更无固定形态，盈盈一握、便于携带即可。明代万历年间，意大利人利玛窦来华，也带来了鼻烟，但当时也仅广东一地有人吸闻。康熙 一朝开放海禁，大量西方传教士纷纷携带鼻烟来贡，结果中国人不可自拔地爱上这醇香辛辣的味道，一时成为招待贵宾、表达敬意的象征。
在吃的过程中，向来不乏艺术感的国人开始琢磨起这小小的鼻烟瓶来。不得不提到康熙，这位对西方工艺品情有独钟的“学习型”皇帝，居然还召集了一批通晓玻璃烟壶 制作和画珐琅的西方人，在紫禁城内公然制起了鼻烟壶。上有行下便效，中西文化元素这么一融合，鼻烟壶便渐从“容器”升级为了“艺术品”。历史传说、戏曲故 事、花鸟虫鱼，各种生活中可见可闻的题材都被匠人们信手拈来，加以书画、雕刻等艺术手法雕琢，让这方寸间的世界变得丰富多彩起来。
尽管 正史也不得不承认雍正还算个勤政的皇帝，尽管这位爷还曾下过禁止烟草的诏令，可他自己却染上了闻吸鼻烟的嗜好。不独于此，他还亲定鼻烟壶样式，一次龙颜大 悦，重赏了画稿人和烧造者各二十两白银。要知道，二十两在当时可换六万斤粮食。乾隆更甚，喜欢把鼻烟壶作为赏赐之物。皇恩浩荡，这份荣耀，可够那些王公贵 族“显摆”多时了。这样的后果是，玩赏收藏鼻烟壶蔚然成风，吸鼻烟倒在其次了。
鼻烟壶的种类繁多，单从材质来看，上到昂贵的象牙、玉石、玛瑙，下到普通的玻璃、竹、木、瓷、石皆可为料。根据取材和工艺的不同，制成的“艺术品”也会不同。例如内画壶，瓷壶，书画风格或着彩的区别，便能自成一体，因此纯手工制作的鼻烟壶几乎是没有重样的。
内 画壶是鼻烟壶中较为普遍的一种。从嘉庆年间开始流行，通过金刚砂、铁珠子在烟壶内的晃动，将烟壶内壁打磨成细腻的磨砂状，再用特殊的笔在壶内作画。有一枚 清代的“清明上河图”鼻烟壶算是当时以名画入壶中比较常见的，但制作技艺却不简单，它截取了北宋画家张择端创作的《清明上河图》中的一部分来绘制，原画上 人物的动作和表情形态各异，即便是临摹，也需要技术功底和耐心，更何况是在这小小的鼻烟壶内勾勒，上色。壶上的房屋瓦片、人物衣襟，纹理细致入微，足见制 作者的技术水平。壶的颈口和底座配以银饰镂空的蝴蝶，一方面可作为装饰，另一方面，也便于壶身的放置。
琉璃这玩意远在唐代就被使用，作 为一种既经济又美观的材料，也被广泛应用于鼻烟壶制作上。清朝是佛教发展最为迅捷的时期，鼻烟壶上当然也少不了佛教人物的身影。有一枚用琉璃老料制成的大 肚布袋佛就很有意思，采用了立体雕刻手法，外观如同一个微型的佛像雕刻摆件，肩扛布袋、手执葫芦、大腹便便、满面慈祥，唯一的不同就是其中空的设计，以及 头顶的一颗“红珠”。佛像的大肚被巧妙的应用为盛放鼻烟，“红珠”下安置的小勺便于鼻烟的填充和取用。
瓷胎画珐琅在清皇室瓷器制作中最 具代表性，因此多在贵族家方得一见。有一枚瓷胎珐琅工艺的鼻烟壶，其制作时间为乾隆中期，从鼻烟壶的样式可以看出，中西文化在手工艺领域已经完美地融合 了。烟壶正面，金发碧眼的欧洲妇女坐于树荫下，一个孩童在母亲怀中玩耍，背面配有瘦劲端庄的散隶书法，这是宋末元初画家钱选《戏婴图》的配诗：“日长无事 宫中乐，闲与诸姬伴戏婴。”壶身则饰以当时最流行的珐琅纹饰。这种西方画与中国古诗文的“叠加”，也是清代珐琅彩鼻烟壶最热宠的样式，广受达官显贵的欢 迎。
此外，还有不少诸如用红玛瑙打磨圆润的辣椒鼻烟壶，牛角雕制纹理清晰的玉米鼻烟壶、玉雕精美的鲤鱼鼻烟壶，都是取材于自然界随处可见之物，只有你想不到，没有做不出的。
民间的能人巧匠，凭借他们独到的观察力和高超的手工技艺，硬是在鼻烟壶的小天地中活脱脱地创出了一个花花大世界。
（陈佳）
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