在我所提倡的“心五四”運動中，“四感”是與人相處時的四種主張——感恩、感謝、感化、感動。 其中，“感動”的意思是指，以智慧來處理事、以慈悲來對待人，以勤勉、謹慎、恭敬、謙虛、寬容的態度，凡事從自己以身作則，自然能夠產生力量感動他人。
可是，只要存有想感動別人的念頭，心中就一定有特定對象，也會產生期待;一旦期待落空，就會覺得挫折、無奈。 但如果只是單純的幫助他人，心中沒有特定的對象，也不在乎做了以後會不會有人受到感動，只是默默地行善、助人，別人反而會因此受到感動而跟著一起做。
例如一般人在下班後或假日，都會去看電影、逛街，或上館子大吃一頓。 可是我們出家人，一年三百六十五天都沒有放過一天假;出家人一無所有，沒有自己的財產、家屬、事業，既不是為了自己的兒孫，也不是要升官發財，只是為了弘法利生的事業而忙碌，這種單純為了奉獻而付出的無私精神，常使許多人受到感動。 可是我的本意並不是要使人感動，因為和尚的本分就是服務眾生，所謂“做一日和尚，撞一日鐘”，我只是儘自己的責任而已。 我不應該跟一般在家人一樣放假出去玩，也不會和別人計較：“你們常有假期，我都沒有，好可憐哦!”我不但不會這樣想，反而會非常感謝大方家給我機會奉獻。
我也經常對我的弟子們說：“我真是感恩你們!我對你們沒有恩，是你們對我有恩。”我對他們的感恩心，是根據佛法的觀念而來，也就是所謂的“三輪體空”，如果沒有受者的成就，也不能圓滿佈施的因緣，所以要感謝他們給我培福的機會。 我的弟子聽我這麼說，心裡都非常感動，心想：“明明是師父辛辛苦苦地在教我們、幫我們，為什麼他還要感恩我們呢?”他們被感動之後，心靈因此受到啟迪而轉變，更願意主動幫忙，發心奉獻。
另外，也經常會有人攻擊我，雖然被打擊時會難過，可是我不會感到怨恨或是想要報復。 相反，當打擊者需要我的協助時，我還是會協助他們，不會藉機報復。 這樣一來，他們便會生起慚愧心，當慚愧心生起時，就是被感動了。 但是我幫助他們的目的並不是要感動他們，而是我本來就應該這麼做，我只是在實踐佛法的精神，而實踐佛法的結果往往會感動他人。
更進一步說，在日常生活中，不要隨便為了一點小事，就看這個人不順眼、看那個人不順眼，就罵這個人、恨那個人，即使是對方有錯，還是要諒解他。 尤其有些人無法接受他人的指責，你一罵他，他就會和你結仇。 對於這種人，我們不能用斥責的方式來解決問題，也不需再多費口舌和他辯論，只要包容他、慈悲他，和他做朋友就可以了，久而久之他自然就會受到感動，覺得和你作對是不應該的，雙方就會從敵人漸漸成為好朋友。 要化解人與人之間的衝突，最有效、最好的方法，就是用佛法的精神感動人，“感動”，真是化敵為友最好的一種方法。
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