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今年秋拍恰逢北京文博苑成立5周年，12月3日北京文博苑五周年庆典拍卖预展开启，开设了明清单色釉瓷器专场、黄胄书画作品专场、明清杂项专场、国古珠艺术协会古珠专场、中国鼻烟壶珍赏、明清瓷器专场、文人瓷画专场等精彩专场，同时携手大咖拍卖线上线下同步预展、直播。今天小编为大家奉上各大专场不可错过的精彩藏品。
一品雍斓——明清单色釉瓷器专场
清 乾隆 贯耳瓶
lot 1188 清 乾隆 贯耳瓶 （一件）
高43cm 清 乾隆
RMB 600，000-700，000
款识：大清乾隆年制
贯耳瓶，因颈部饰一物贯穿于两侧，形成双耳，故名。瓶圆口，长颈，鼓腹起棱，圈足，瓶身两侧各饰一圆形贯耳。通体施哥釉，釉层肥厚，施釉均匀，状若凝脂，开片细密均匀，意境深邃。此器体量硕大，凝重中透出秀气，大气中彰显豪迈，堪称珍品。
清 雍正 红釉碗
lot 1048 清 雍正 红釉碗 （一对）
直径11.5cm 清 雍正
估价：RMB 350，000-450，000
款识：大清雍正年制
本碗敞口，斜腹下敛，圈足，规整周正，造型灵秀。外所敷红釉，釉水腴润，匀净莹亮，宝光四射，内施白釉，色泽均匀，富丽华贵。胎骨致密，足端滚圆如泥鳅背，底施白釉，温润微泛淡青色。青花双圈线内落“大清雍正年制”六字二行楷书款，笔道俊秀有神，彰显出雍正御瓷独特细腻的艺术风格。清人龚询诗云：“官古窑成重祭红，最难全美费良工。霜天晴昼精心合，一样抟烧百不同。”谓祭红釉烧造不仅依靠人工，更赖气候天成。本品较之同时期祭红碗器型更显纤秀，釉色鲜艳，不为多见
必攻不守Ⅱ——黄胄书画作品专场
1963年作 补衣图 镜心 设色纸本
lot 2088 1963年作 补衣图 镜心 设色纸本
黄胄 125×95cm 1963年作
RMB 80，000-120，000
题识：一九六三年十二月于北京崇文门居次黄胄。
钤印：黄（朱文）、胄（白文）
1983年作 牧驴图 立轴 设色纸本
lot 2091 1983年作 牧驴图 立轴 设色纸本
黄胄 69×50cm 1983年作
RMB 50，000-80，000
题识：癸亥年冬于太湖小山，黄胄作。
钤印：黄胄之印（朱文）、映斋梁氏（白文）、攻关（朱文）
馨雅撷萃——明清杂项专场
清 乾隆 御制青铜锦纹豆
lot 3060 清 乾隆 御制青铜锦纹豆 （一件）
高26cm 清 乾隆
RMB 500，000-650，000
乾隆宫廷《内务府造办处清档》记载，乾隆十三年“五月初二日，司库白世秀将坛庙祭器纸样十五份，……奉旨：祭器内铜器交庄亲王成做”，则此拍品即为有详细制作年代可考的宫廷铜器。《清史稿》志五十七则记载：“初沿明旧，坛庙祭品遵古制，惟器用瓷。雍正时，改范铜。乾隆十三年，诏祭品宜法古，命廷臣集议，始定笾编竹，丝绢里，髹漆。郊坛纯漆，太庙采画。……铏范铜饰金。尊则郊坛用陶。太庙春牺尊、夏象尊、秋着尊、冬壶尊、祫祭山尊，均范铜。祀天地爵用匏，太庙玉，两庑陶。社稷正位，玉一陶二。配位纯陶。又豆、登、簠、簋、铏、尊皆陶。日、月、先农、先蚕亦如之。帝王、先师、关帝、文昌及诸祠，则皆用铜”。由是可知，铜豆是乾隆十三年为文庙等处所制。造型稳重，纹饰疏密得当，刻划精细，传世品少见。
清 乾隆 铜镂空开窗宫灯
lot 3090 清 乾隆 铜镂空开窗宫灯 （一对）
高37.5cm 清 乾隆
RMB 500，000-800，000
宫灯始于东汉，兴于隋唐，至乾隆时期最盛，是宫廷重要的陈设与装饰。各式宫灯分别悬挂在所有厅、轩、廊、榭、台、亭、室、宫殿、殿门、两廊、回廊和栏杆等处，若星芒散天，珠光撒海。清代元宵宫廷灯市的繁华，见证了宫廷宫灯艺术的繁荣。
此件宫灯仿青铜器造型而制，以铜鎏金雕琢框架成型，通体镂雕工艺，满饰夔龙纹花卉纹，底座皆四面透雕花纹，刻工精湛。底座四沿雕饰回纹。更为珍贵的是，其采用了玻璃及玻璃画工艺，不仅大大提高了照明的亮度，而且有极佳的装饰效果。玻璃出自西洋，当时多是海运至中国，价格高昂，也仅限于宫廷或贵族使用。清代乾隆年间，意大利画家郎世宁将玻璃画工艺传入中国皇宫，它在玻璃上用各种颜料绘制图画的工艺，巧妙利用了玻璃的透明性，色彩对比强烈，具很高的艺术效果。这件玻璃画宫灯，质地上乘，做工精细，既实用又美观，不愧为盛世宫廷之作。
十八世纪 六臂般若佛母唐卡
lot 3103 十八世纪 六臂般若佛母唐卡
高60cm；宽41.5cm 十八世纪
RMB 150，000-180，000
唐卡中央六臂般若佛母身朱红色，安坐于单层仰莲台座之上，共三面六臂，主左臂在脐前结禅定印，主右臂在右膝结触地印，左上臂向上持般若经书，整幅唐卡色泽绚丽，画工精湛。主尊周围绘释迦、四臂般若佛母、四臂观音、黑财神、六臂玛哈嘎拉、六臂大黑天、吉祥天母及黄财神等。整体构图规范，空间层次分明，勾描精细，造型精准，用色纯正，具有重要的宗教和艺术价值。
指间占物华Ⅵ——中国鼻烟壶珍赏
清乾隆 白玉雕包袱裹琴纹鼻烟壶
lot 5098 清乾隆 白玉雕包袱裹琴纹鼻烟壶 （一件）
高5.2cm 清乾隆
RMB 400，000-500，000
烟壶呈扁圆形，直颈圆口，溜肩，底承椭圆形内凹底，圈足内刻“大清乾隆年制”六字篆书款，配有铜嵌桃红碧玺烟壶盖。壶身取上等和田白玉精琢而成，腹外壁取琴囊形，一面束口，裹琴之正面，上下露出古琴之首尾，有七弦及十三星，琴首雕琢有一铜币纹，布局巧妙，雕琢极为工整精巧。另一面也束口裹琴之反面，琴囊以回纹饰边，囊面精琢细密工整的“米”字纹，纹饰布局细密工整，琢制精巧。此件烟壶造型圆润饱满，盈手可握，舒适得体；掏膛规整，壶口、圈足琢磨规矩；壶身取材上乘，玉质莹润肥濡；腹外壁雕琢技艺沉稳娴熟，刀法多样，且取文人四艺之古琴为表现题材，寓意文雅高尚。此等做工严谨的玉器鼻烟壶，当出自于清乾隆宫廷造办处，为宫廷御玩之物无疑。于器于材，均具有极高的收藏价值，是鼻烟壶藏家不可多得的玉器烟壶上品。
清乾隆 玛瑙苏作雕牧牛图鼻烟壶
lot 5042 清乾隆 玛瑙苏作雕牧牛图鼻烟壶 （一件）
高4.8cm 清乾隆
RMB 250，000-350，000
烟壶呈扁瓶形，直颈圆口，溜肩，平底。壶身玛瑙材质，一面作者巧妙利用其玛瑙天然俏色巧雕一童子正骑于牛背之上，手持线圈，悠然自得的放着纸鸢，旁边一棵古松蜿蜒曲折。其童子衣服、牧牛、纸鸢、松叶等等均巧妙运用其玛瑙天然俏色，这些处处体现作者巧妙的构思和高超的技艺。另一面雕刻行书“不及儿童自在间”诗句，此器构思奇巧，纹饰古雅，雕工精湛，琢磨精细。整体形象及细部刻划均一丝不苟，为玛瑙刻俱佳不可多得之物。
烟缈集珍——明清瓷器专场
清 嘉庆 粉彩婴戏图赏瓶
lot 6040 清 嘉庆 粉彩婴戏图赏瓶 （一件）
高28cm
RMB 1，000，000-1，500，000
婴戏图瓶，撇口，两侧饰双螭龙耳，折肩，鼓腹渐敛，圈足。口内施松石绿釉，色泽明快。外壁颈部饰红地粉彩缠枝花纹及卍字纹等吉祥纹样，寓意‘福寿万年’；颈部两侧贴塑蓝彩镂空变形夔龙耳，玲珑别致。腹部上下两端绘俯仰如意云肩纹，腹部通景绘白地粉彩婴戏图，绘小桥流水、庭院树木，小童姿态各异，或戏鸡，或手持如意，或托花瓶，面部表情、衣饰纹理描绘入微，生动传神，极富情趣，充满热闹欢快的气氛；器底满施松石绿釉，以矾红彩书“大清嘉庆年制”篆书款。在“有图必有意，有意必吉祥”的清代纹饰中，婴戏图寄托了人们希望多子多福，人丁兴旺的美好愿望。清代乾隆以后，婴戏题材也明显增多，画面日益丰富。此件嘉庆粉彩婴戏图瓶纹饰繁缛，衬以“福庆有馀，多子多福”的吉祥寓意，富丽堂皇，彰显皇家贵族之气。
此器完全承袭了乾隆时期粉彩的样式风格，同样器形纹饰的乾隆款作品收藏于北京故宫博物院，可资比较。流传海外的则见有香港苏富比及佳士得拍卖行卖出的相似作品，也带有乾隆年款，比较之下，可知此器应烧造于嘉庆早期，即所谓“乾嘉器”。
清 康熙 五彩花果草虫纹 万寿无疆大盘
lot 6025 清 康熙 五彩花果草虫纹 万寿无疆大盘 （一件）
直径25cm
RMB 700，000-900，000
过枝纹饰之用大兴于清初宫廷御窑，康熙时五彩过枝枸杞花蝶为当时的名贵新作，颇受宫廷青睐。
此五彩内绘花果草虫万寿无疆盘为撇口，浅腹，圈足。白釉底，胎质细密洁白，瓷质坚硬，釉面莹洁犹如白玉，丽质非凡，盘心正中绘有花果草虫，图案描绘精细，叶茎纹路清晰，飞虫描绘生动。其外以矾红绘“万寿无疆”四字，寓意万年长寿，永生长存，字间另绘精美纹饰。盘底书“大清康熙年制”楷书款。
此种祝寿瓷器纹饰花样较多，风格一致而仅区别于盘心装饰，应当为贺寿而专门烧造之器。
一品雅集——文人瓷画专场
民国 王琦 携琴访友瓷板
lot 7199 民国 王琦 携琴访友瓷板
长38.5cm；宽25.5cm
RMB 1，500，000-1，800，000
题识：闻谱新声隔锦幨，记声曾事玉纤纤。豆红原是相思子，应为韦郎别后拈。王琦（西昌王琦，匋斋）
“珠山八友”之中，画粉彩人物必属王琦。王琦善绘粉彩人物，也是著名的“月圆会”最初组建之人，王氏粉彩人物在我国陶瓷绘画史上开创了一代先河，独领风骚，可谓是民国粉彩人物画之开山鼻祖，影响了近代陶瓷近一个世纪的文人瓷画风。瓷板表现的是逸士携琴访友的画面，一老翁策杖前行，神态怡然，侍女手捧古琴，侍立身旁，生动灵秀。柳枝、丛草、山石等周围环境的刻画极具立体感，精细传神，妙至毫颠。瓷画采用传统的没骨绘画方法绘制人物头面，用写意法画衣纹，画风洒脱，笔法线条轻柔流畅，设色明快柔和，艳而不俗，有着丰富的明暗层次，表现出画家娴熟的绘画技巧和非凡的艺术功力。左侧书法行云流水，大气潇洒，为王琦典型行草笔法。作品构图简洁干净，宁静清幽，笔触细腻，充满文人色彩，风格别致，主题高雅，是一件少有的精品佳作。
民国 汪野亭 山水中堂
lot 7081 民国 汪野亭 山水中堂
高126cm；宽63cm
RMB 250，000-350，000
汪野亭是二十世纪前期景德镇陶瓷美术革故鼎新的著名陶瓷艺术家，也是汪派青绿山水画派的创始人。其笔下的山水画，一直为后人所仰重仿效。本场这件山水中堂瓷板，将青山绿水置于疏朗简约的布局当中，设色明快和谐，极富简洁空灵之美，更有哲学之美和意境之美。无论技法、设色、布局或画面，几乎都细致入微，点染皴擦，寥寥数笔，“天人合一”之景则跃然眼前，山水草木错落有致，层次分明，春日花开，点点胭脂，以及江上扁舟都成为整幅画面中的点睛之笔。近景及远景渐次展开，一目了然，技法娴熟，意境高远，若虚若实，浑然天成。如此精心之作极大体现出汪的艺术造诣炉火纯青，已到达胸有成竹，笔下龙蛇走的境界。
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