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(一號墓T形帛畫。西漢初期（前206—前163年左右），長205厘米、上寬92厘米、下寬47.7厘米，展示了人們觀念中的宇宙圖景，描繪了宇宙背景下的死亡現象：日昇日落，月虧月圓，循環往復，是生命死而復生的象徵；扶桑樹作為太陽棲息之樹，是具有不死和再生力量的神樹；“不死之藥”讓嫦娥由人而成仙，體現了人們對於生命永恆的追求。1972年長沙馬王堆1號漢墓出土，湖南省博物館藏。)
T形帛畫
——中國早期繪畫藝術的傑出代表
1972年，考古工作者在湖南長沙發掘了震驚中外的馬王堆1號漢墓，在內棺蓋上發現了一幅帛畫；1973年，在發掘馬王堆3號漢墓時，又發現了一幅帛畫。 這兩幅帛畫形制基本相同，整個畫面呈“T”形，上寬下窄，用筆墨和重彩在絲帛上繪畫，因而稱之為“T形帛畫”，因年代久遠呈棕色。 兩幅T形帛畫都用三塊單層細絹拼成，頂端橫裹一根竹竿，上系絲帶，可以張舉；中部和下部四角各綴有青黑色麻質絛帶。 因有死者肖像，又覆蓋在棺之上，可視為“魂幡”，出殯時引作前導，入葬時放置在內棺蓋上。
馬王堆1號漢墓T形帛畫自上而下描繪了天上、人間、地下三界情景，以有序的層次表達了人們相信靈魂不滅、人死靈魂可以升入天國的觀念，寄託了再生與永恆的願望。
帛畫上部，右上角有一輪紅日和一株扶桑樹，日中有金烏，扶桑樹間散佈著八個小太陽。 古代有十個太陽的傳說，十個太陽都住在湯谷的扶桑樹上，其中一個太陽在樹頂，九個太陽在下面枝葉間歇息，它們每天有一個輪流出來值日。 左上角有一彎新月，月中有玉兔和蟾蜍，還有坐在飛龍翅上雙手托月的女神。 顯赫的日神和月神中間，是一個人首蛇身神，有人認為是傳說中的人類始祖神女媧，也有人認為是能左右晝夜、四季和風雨的燭龍神。 日月神和蛇身神人之間，是盤旋的飛龍和高飛的鴻雁，獸頭仙人騎著怪獸振鐸作響。 天界下端有一扇天門，由守門神“帝閽”和神豹守護。 傳說天門有九重，每重都有虎豹把守。 這是臆想中的天國景象。
帛畫中部描繪墓主人及其侍從出行的情景，他們站在由兩隻神豹支撐的平台上。 平台下有帷帳，帳內陳設案桌和各種祭器，侍者肅立兩旁，應是人間祭祀場面。 兩側還繪有交纏穿璧升騰向上的龍。 這是對人間出行和祭祀景象的寫實性描繪。
帛畫下部描繪的是地下幽冥世界。 一個赤裸上身的巨人蹲在兩條交纏的大鰲魚上，雙手撐起平板，胯下有一條赤蛇，巨人的左右兩側各有一隻口銜靈芝狀物的大龜，龜背上都立有一隻貓頭鷹。 貓頭鷹可能是取其夜晚雙眼圓睜，守衛死者魂魄的意思。 有人認為巨人是水神禺彊，也有人認為是載地的地神，托舉的平板象徵著大地。 地下與地下交界處有猛獸和靈龜守衛幽冥之門。 這是關於幽冥世界的景象。
這是一個人神雜處、寥廓荒忽、怪誕奇異的世界；這是一個充滿了幻想、神話、巫術觀念的世界；這是一個充滿了奇禽異獸和神秘符號與象徵的神性凝結，充滿了自然氣息、浪漫色彩和神秘意味，為漢代思想藝術之精品。
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