張世鐸
熨斗
熨斗
熨斗
熨斗家家都有，但有誰想過專門收藏熨斗呢？ 咱天津就有位熨斗達人。 1980年至今，張世鐸收集了千餘件熨斗，藏品跨越漢、唐、宋、元、明、清各朝代，也有大量的近現代產品。 其中，最重的熨斗達18.3公斤，最小的熨斗還不如成年人的手掌大。
說藏史
藏之路
張世鐸收藏了1000餘件熨斗，他說這些藏品不僅是歷史的見證，也填補了我國收藏界的一個空白。 2002年，張世鐸便以580件的藏品量獲得“大世界基尼斯之最”中“各類熨斗收藏數量之最”的榮譽。 如今張世鐸的藏品數量翻了一番，其“世界之最”的地位也更加穩固了。
偶得大銅勺始做大“文章”
張世鐸說古人使用熨斗承載了許多吉祥的寓意，比如，熨斗中放的炭象徵著紅紅火火，用手熨衣代表要把握機遇，熨平衣服則預示道路平坦。 打開張世鐸熨斗收藏大門的是一把斷了把的青銅熨斗。 上世紀80年代，朋友送給張世鐸一個看似“大銅勺”的青銅
器。 張世鐸多方請教鑑定專家，最後得知這把銅勺竟然是漢代熨斗，這引起了張世鐸極大的興趣，在學習了相關知識並積累了一定藏品後，張世鐸有了“做大文章”的想法，他想把從古到今的熨斗都集到一起，便開啟了熨斗專項收藏。
張世鐸認為收藏是愛好，不一定要花很多錢，但一定要找到自己的主題。 比如，一個年輕人如果對服裝感興趣，完全可以從服裝吊牌入手進行收藏，可以收藏某個品牌、某個服裝設計師甚至某個服裝系列的吊牌。 收藏本身就是一個寬泛的概念，如今的冷門收藏說不定就是日後的熱門藏項。
熨斗華麗“轉型”從刑具到日用品
面的雙耳熨斗。 熨斗的柄則由實心長柄變為空心短柄，而且可以拼接木把手，這樣不僅節約了金屬材料，也變得更加輕便；底部由微弧形變為平底，形狀由勺形變成斗形，可以放入更多的炭，加熱時間也得以延長。 斗形熨斗經歷了宋、元、明、清數個朝代，沿用了近一千年。
第二個階段是近代使用的有蓋子的熨斗。 民國時期，熨斗從碗口狀變成了三角狀、密閉式。 這時候還出現了陶瓷熨斗、酒精熨斗、熱水熨斗等等，種類非常豐富。 第三個階段就是我們現在使用的電熨斗、掛燙機了。
熨斗的歷史非常悠久，早在商朝就有記載。 但熨斗並不是一開始就用來熨衣服的，由“炮烙始於蒸鬥”可知，熨斗最初是一種刑具，到了漢朝熨斗才轉型為熨燙衣服的工具。
張世鐸將熨斗的發展演進分為三個階段：第一個階段的熨斗是沒有蓋子的，看起來像個大銅勺。 張世鐸向記者展示了一個漢代的青銅熨斗，柄長22.5厘米，圓勺直徑15.6厘米，勺心鑄有漢代五銖錢的花紋，寓意積累財富。 這種熨斗用起來很麻煩，必須由專人抻拉絲帛，再由其他人來回移動裝有炭火的熨斗熨燙。 到唐後期，熨斗形制發生了變化，出現了帶隔熱
問鼎“世界之最” 珍稀藏品逐個數
張世鐸的收藏可是“大世界基尼斯之最”中“各類熨斗收藏數量之最”，他收藏的熨斗五花八門。 不僅藏品數量多，張世鐸還藏有一些我國古代少數民族的專用熨斗。 例如雲南白族的熨斗，仍舊是大銅勺的造型，但碗口不是圓的，而是獨特的祥雲線條或是做成虎頭的造型；熨斗上的花紋也多為虎頭、五鳳等圖案，民族風格鮮明。 張世鐸還有一個罕見的瓷熨斗。 這個熨斗整體像個扁形水壺，內部通過熱水來維持熱度。 它的側面畫有傳統工筆劃，十分精美。
另一套清代“袖珍熨斗”更是奪人眼球，它們還不到巴掌大，小的長8厘米、寬9.2厘米，造型簡單，長柄連著三角形的一塊鐵。 張世鐸介紹，這種熨斗並非觀賞品，而是社會經濟發展和工藝精細化的產物，用途也十分特殊：將三角形的烙鐵燒熱後即可以熨燙衣領、袖口。 其中有個長柄小熨斗是用來熨折扇的。 古代的折扇，扇面和扇骨中會有一定的縫隙，令扇面起皺，影響美觀，古人便想到在製作折扇的過程中用這種小熨斗將扇面燙平。
過去的熨斗，熱源除了炭和熱水，還會使用特殊的燃料。 張世鐸珍藏著一款從西方“舶來”的酒精老熨斗，造型類似於現代熨斗，尾部有個盛酒精的容器裝置，該裝置與熨斗主體由導熱體相連；熨斗主體兩邊有2排32個氣孔，熨燙衣服時，點燃尾部裝置裡的酒精即可用。
藏之悟
收藏“三性”缺一不可
收藏是一門大學問，藏於民也展於民。 張世鐸認為搞收藏要注重三性：悟性、耐性和機遇性。悟性就是說收藏的人要有收藏意識和品位，要能發掘自己的收藏選題。 “同時收藏者要有耐性，民間收藏是咱老百姓幫國家填補'空白'，挺辛苦的，但非常光榮。”張世鐸笑道，“我們要學習龜兔賽跑裡的'烏龜精神'，不去夢想瞬間就能完成收藏，而是要做到一點一滴積累。”如果一個人可能在知識、品位、時間、積蓄等方面都有條件搞收藏，但有總是碰不上好選題，這就是收藏講求的機遇性。
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