中國早期琉璃：仿玉似玉而非玉

藍色琉璃釵 琉璃蹀躞帶

中國早期琉璃不透明或者半透明,究其原因,幾乎國內所有的研究報告都認為是古人仿玉所致.其實,西周作為中國琉璃的濫觴期,以當時的工藝、條件而論,做出不透明或者半透明的琉璃,難度恐怕較透明的低吧！
　　仿玉似玉而非玉
　　不過,琉璃的製作曾經仿玉也確是事實.且不說琉璃二字所從的「玉」字,也不論文獻上關於古人讚嘆琉璃如何似玉的記載,先去看看戰漢時期出土的琉璃吧！
　　殷商時期,祭祀和戰爭就是國家大事.一說到祭祀,禮器的重要性就彰顯出來了.但是,玉的產量是有限的,各地的玉石資源也是不均衡的.用玉來製作 禮器,尤其是玉璧這樣大塊的禮器,久而久之,無疑會成為一種負擔.這個時候,半透乳狀的琉璃材質出現了.其溫潤有加的特性使得她簡直就是玉的孿生姐妹,用 來仿玉製作禮器是再合適不過了.出土的情況證明了這點,大量的琉璃壁從各地的墓地中出土:湖南、廣東、江蘇、安徽、廣西、陜西、重慶、福建、山東……其 中,楚地出土的琉璃璧最多,楚國周邊的琉璃璧,也有可能是從楚國流傳過去的.琉璃璧可謂是楚國的「特產」,因楚地玉石資源匱乏,故以琉璃生產來彌補玉石資 源的不足.戰漢時期以玻璃工藝製作的禮器或者飾品的器形功用,均與玉器一致.
　　及至明代,琉璃仿玉的命運還未被完全改寫.明代稱琉璃為「藥玉」,因疆域內玉材匱乏,故而藥玉替代真玉進入了輿服制度.那時的百官朝服,三品以上可佩真玉,四品以下則佩藥玉.
　　到了清代,「琉璃」一詞的詞義發生了轉移,專指以低溫燒製的釉陶磚瓦件.古琉璃不僅正式更名為「玻璃」,也擺脫了「仿玉」情結,綻放出自己獨特的魅力,形成了戰漢時期之後的又一個輝煌,其中以康雍乾三朝最為鼎盛.當時華美的宮廷琉璃器足以媲美西方同時期的玻璃藝術品.
　　自康熙朝,設立了宮廷玻璃廠,引進西方的玻璃工藝與人才,專門為皇室製造各種高級藝術玻璃,使國內琉璃製造水平得到極大提高.至乾隆朝,玻璃工藝有點彩、灑金、攪胎、雕刻、磨花、描彩、描金、戧金等,而玻璃套料、金星、畫琺瑯等技術更是無可匹敵.其中,
　　「套料」藝術是清代的創新,形式及裝飾已有多種風貌,其格調越趨精緻華美.這個時期的宮廷玻璃藝術堪稱中西合璧的典範,以西方的技術搭配中國傳 統造型、色調處理,已能生產透明玻璃和顏色多達15 種以上的單色不透明玻璃.清代的纏絲玻璃、套色雕刻玻璃及鼻煙壺等,都是世界玻璃藝術的珍品.
　　涅槃重生
　　有人說,中國琉璃,有過悠久的歷史,有過燦爛的輝煌,而後,是長長的沉寂.看著西方玻璃在商場、拍賣場上的傑出表現,中國琉璃似乎真的沉寂了、隕落了.
　　其實,不是沉寂,更不是隕落.
　　《藥師琉璃光本願功德經》曰:「願我來世,得菩提時,身如琉璃,內外明澈,凈無瑕穢……」就像佛教徒的修煉一樣,中國當代的琉璃藝術家們選擇了 寧靜淡泊,選擇了厚積薄發.他們要修得藝術之菩提,他們要那「內外明澈,凈無瑕穢」境界.當他們選擇了「琉璃」二字,那蘊涵高雅、美麗脫俗、流光溢彩的神 韻,那綿延悠長、傳承有序、輝煌燦爛的歷史,注定了這將是一段鳳凰涅槃的故事……
　　以人造水晶為原料,以脫蠟精鑄法製造……中國當代琉璃一亮相,便驚艷於國際藝壇.精雕的模版只使用一次,蠟模一模一件,使得「天下沒有一模一樣 的琉璃」.琉璃從醞釀、創意、設計、雕刻、燃燒、雕琢….. 幾十步的工序創作,稍有疏忽便會造成失敗或瑕疵.這樣的精巧繁雜,難以用言語表達.中國琉璃的成功,不僅僅是琉璃技法的成功,更是中國古代文化與現代藝術 結合的成功.琉璃之光折射出的,有悠遠文明的霞光,有創作者的情思,還有琉璃本真的神韻、驛動.琉璃,用自己的方式,對接著古老和現代,演繹著藝術的時 尚.用靈動和變化,拒絕機械化的複製,回應著創作者的激情.
　　再次靜誦《藥師琉璃光本願功德經》,惟願中國琉璃不負眾望,讓更多的人們感受到那澈徹、純凈的琉璃光,感受到琉璃的那種精神、那種境界……


來源:新浪收藏