~ 大雄寶殿的〝大雄〞是什麼意思~

常去佛教寺院的人對寺院的大雄寶殿都不會

陌生，那裡是上香禮拜的必到所在，即便很

少去寺院的人，也都聽過大雄寶殿這四個字

，不過除了出家眾以外，知道「大雄」是什

麼意思的人，可能就寥寥無幾了。

在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱

為大殿的，大雄寶殿是整座寺院的核心建築

，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿

中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。

大雄是佛的德號，大者，是包含萬有的意思

；雄者，是攝伏群魔的意思！因為釋迦牟尼

佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛

弟子尊稱他為大雄；寶殿的寶是指佛法僧三

寶。

大雄寶殿中的釋迦牟尼佛像主要有三種造型

姿勢：第一種是結跏趺坐，左手橫置左足上

，名為定印，表示禪定的意思；右手直伸下

垂，名為觸地印，表示釋迦在成道以前的過

去生中，為了眾生犧牲了自己的一切，這些

唯有大地能夠證明，因為這些都是在大地上

做的事，這種姿勢的造像，名為成道相。

第二種是結跏趺坐，左手橫置左足上，右手

各上屈指作環形名為說法印，這是說法相，

表示佛說法的姿勢。

另外有一種立佛，左手下垂，右手屈臂向上

伸，這名為栴檀佛像，傳說是佛在世時印度

優填王用栴檀木按照佛的面貌身形所作，手

下垂名為與願印，表示能滿眾生願；上伸名

為施無畏印，表示能除眾生苦，後來仿照此

形像製作的也叫作栴檀佛像。

一般大雄寶殿還在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位

比丘塑像，一年老，一中年，這是佛的兩位

弟子，年老的名叫迦葉尊者，中年的叫阿難

尊者，佛涅槃以後，迦葉尊者繼領徒眾，後

世稱之為二祖，大殿中的這組造像，一般稱

為一佛兩弟子。

有的大雄寶殿中不是一尊佛像而是三尊，這

是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同

之身，當中一尊是法身佛，名毗盧遮那佛，

此云遍一切處，表示佛教真理就是佛身。

左旁一尊是報身佛，名盧舍那佛，此云光明

遍照，表示證得佛教真理而自受法樂的智慧

就是佛身。

右旁一尊是應身佛，名釋迦牟尼佛，此云能

仁寂默，表示隨緣住世教化各種不同的眾生

之佛身。

三世佛有的大殿中所設的三尊佛並非三身佛

，而是代表中、東、西三方不同世界的佛，

中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛；左

邊是東方淨琉璃世界的藥師琉璃光佛，結跏

趺坐，左手持缽，表示甘露，右手持藥丸；

右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，結跏趺坐

，雙手疊置足上，掌中有一蓮臺，表示接引

眾生的意思。

這三尊佛合起來叫橫三世佛，三世佛旁邊各

有二位菩薩立像和坐像，在釋迦牟尼佛旁的

是文殊菩薩、普賢菩薩；在藥師佛旁的是日

光菩薩、月光菩薩；在阿彌陀佛旁的是觀世

音菩薩、大勢至菩薩。

這六位菩薩各是這三位佛的上首弟子(見《華

嚴經》、《藥師本願經》、《觀無量壽佛經

》)，三世佛又有以過去、未來、現在為三

世的，名豎三世佛。

正中是現代佛，就是釋迦牟尼佛；東邊是過

去的迦葉佛；西邊是未來的彌勒佛，不過大

殿常見的是橫三世佛，豎三世佛罕有設置。

毗盧佛有的大殿中只供一尊毗盧佛，毗盧佛

是三身佛中的報身佛像，毗盧佛的蓮座是千

葉蓮花，每一尊蓮瓣上有一尊小佛，那是應

身釋迦佛。

這是根據《梵網經》所說：我今盧舍那，方

坐蓮花台，周匝千花上，復現千釋迦，一花

百億國，一國一釋迦，各坐菩提樹，一時成

佛道。這一蓮瓣代表一個三千大千世界，整

個蓮座代表華藏世界。

接引佛淨土宗的寺院中，常常在大殿中供阿

彌陀佛(接引佛)像，接引佛是阿彌陀佛立像

，作接引眾生之相，右手垂下作與願印，左

手當胸掌中有金蓮台。

通常大雄寶殿正中供奉釋迦牟尼佛，在佛的

左側有迦葉尊者，右側有阿難尊者，這是佛

陀住世時的兩大弟子，也有的大雄寶殿除正

中供奉釋迦牟尼佛外，左側還供奉過去佛--

迦葉佛和未來佛—彌勒佛，代表過去、現在

、未來三世佛。

如果在參觀寺院時，對大雄寶殿的佛像不是

很清楚，最好找寺裡的出家人問問，通常出

家師父都很願意給別人講解的，這樣我們可

以多知道一些佛教知識。