道教八大神咒釋義

道教八大神咒釋義

　　道 教八大神咒釋義咒語是在道法的過程中配合符，印，罡，訣，法器來行道施法，代神明宣言的一種咒術，是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的 武器，也是溝通神靈的媒介，更是驅妖除邪的法寶。《靈寶無量度人上經大法》卷三十六說：「夫大法旨要三局，一則行咒，二則行符，三則行法。咒者上天之秘語 也，群真萬靈隨咒呼召，隨氣下降。」可見在道教法術中，道教咒語佔有很重要的地位。

    《皇經集注》卷五《神咒品第一章》雲：以經中秘法語，能度人籙仙，制星，制魔，制水，鎮五方，濟法界，故曰神咒。從此可看出咒是神明宣經說法的秘言法旨，是具有很多神通力量的一種語言。

    咒語的種類很多，廣泛應用在道教各類法事科儀及日常生活中。如召請，祝禳，修煉，鎮伏，洗漱，飲食等等。

    我們今天常看到的八大神咒是道士日常功課中用來滌除心中罪孽，衛護心神，請召神明護持，開經演道所用。是學道修道入門必修必會之咒。我等應熟記於心。

　　八大神咒出自《早晚功課經》，是道教諸多門派廣泛普遍遵行的幾種常用咒語。目前網路上很多道友對這些咒語的內涵並不能完全理解，我今嘗試淺顯的語言來釋義，希望能更好的使道教咒語廣被人知。

【淨心神咒】

太上臺星　應變無停　驅邪縛魅　保命護身　智慧明淨　心神安寧　三魂永久　魄無喪傾

　　淨心神咒為八神咒之首，顧名思義為修道之人早晚功課及學煉符法時淨化身心，排除雜念，安定心神時所用之咒。此咒能使凡心入於冥寂，返觀道心，入於清靜之中。並有保魂護魄的作用。

太上臺星　應變無停

語釋：太上者即為太上老君，在此為大道之尊神，居上清境，名道德天尊，為道教三寶之師寶。

三台者即三台星君。唐杜牧有詩雲：「三台星裡拜文星」。應變無停是指大道（太上）無處不在，易處於運動中的狀態，變者變化也。《清靜經》云：「大道無情，運行日月」是也。

驅邪縛魅　保命護身

語釋：大道隨聲感應，無處不在，能驅除邪祟，而弘護正道，衛護修道之士能身心安泰，不受鬼魅侵擾。

智慧明淨　心神安寧

語釋：此言常誦此咒，能使人智慧開朗，靈台明淨，摒除雜念，心道合一，神明安寧，不染六塵。

三魂永久　魄無喪傾

語 釋：三魂者：《雲笈七簽》云：「人有三魂：一名胎光，二名爽靈，三名幽精。胎光主命，爽靈主財祿，幽精主災衰。三魂為陽，易上升，故應常守三魂。七魄為： 屍拘，伏矢，雀陰，吞賊，非毒，除穢，臭肺。一代丹道大師魏伯陽真人在《周易參同契》說：陽神曰魂，陰神曰魄。七魄為陰神，故其性使人性堅貪嫉，遺精好 色，迷失自我，暴斂奢淫。故修道之人使三魂永固，七魄安然。

佈壇施法，修煉功課之前，都應先誦持此咒，寧靜心神，使心神歸於正道，魂魄安固。從此可看出修道之下手功夫即先修心。

【淨口神咒】

丹朱口神　吐穢除氛　舌神正倫　通命養神　羅千齒神　卻邪衛真　喉神虎賁　氣神引津心神丹元　令我通真　思神煉液　道氣長存

　 　淨口神咒含有兩層真意，一為：我人生於世俗，難免謗經毀道，妄言他人之過。更有世人不信鬼神，指天罵地，綺語兩舌，咒詛諛曲。此皆為口業。另居於塵俗， 三葷五腥難免避諱。口氣腥檀羶臭。誦經論法，污穢三寶。故應常誦淨口神咒消除口業，祈請正神，滌除口中穢氣。清靜口舌後方能誦經唸咒，通真達道。

語釋：按《黃庭內景真經》云：口神為丹朱，舌神為正倫，齒神為羅千，喉神為虎賁，炁神 導引津液，心神固守丹元。口中常有穢氣故應常吐故納新，呼吐污濁之氣於外，吸引清新之氣於內。其法有六：噓、呵、呼、呬、吹、嘻六氣之法，能使五臟六腑康 泰。《太平御覽》云：真人道士常吐納以和六液。另通過舌神吞嚥津液，可保津液。丹經有云：；白玉齒邊有玉泉，涓涓育我度長年。這樣引吞津液直接人任脈化為 陰精，是造精之捷徑，健身之妙法，故能通命養神。道家認為牙齒為堅硬之物，能摧萬物而食之，故能驅除邪魅。喉為吞嚥之重樓，口中之液為玄泉,故吞嚥生津聚精，滋養精氣。

心為五臟之主宰，丹元為體內元神，是主宰思慮意識，體內生機之神。思神是指存想體內口部諸神，煉液是運煉體內玉液還丹。此咒令口齒喉舌心思之元神，除口中之罪業，清口之濁氣。心神與道合一，存無守有，長生久視，道炁常存。

【淨身神咒】

靈寶天尊　安慰身形　弟子魂魄　五臟玄冥　青龍白虎　隊仗紛紜　朱雀玄武　侍衛我身

　　淨身神咒可令身體內的四正之神歸於正位，消除身業，擁護身形，保衛道體，所謂身業即殺盜透淫等罪。使修道之人身體清靜，能以清靜之身感召神靈。

語 釋：靈寶天尊為三清境第二尊神，居上清真境，為經寶。唸誦此咒時要萬法俱忘，心神合一，神寧泰定。眼內視神光煥於玉闕，耳返聽妙韻於瓊台，心存靈寶天尊於 上，三魂七魄不外遊，五臟靈神玄冥。玄者玄妙，冥者寂靜。安慰為靜養，身形安穩，五臟之氣化為四正神獸，左青龍，右白虎，前朱雀後玄武，侍衛自身左右前 後，養護肝肺心腎。自能修成道果。

【安土地神咒】

元始安鎮　普告萬靈　嶽瀆真官　土地祗靈　左社右稷　不得妄驚　回向正道　內外澄清　各安方位　備守壇庭　太上有命　搜捕邪精　護法神王　保衛誦經　皈依大道　元亨利貞

　　此咒為結壇行法召遣土地山神，以使之代為凡夫奏告上天，保衛正道時所用。

元始安鎮　普告萬靈

語釋：

元始為道教三清之一，號元始天尊，居玉清聖境，安為穩定，鎮為鎮守，普告是廣而宣告。萬靈是指山川河岳十方之萬靈眾神。此句是以奉元始天尊法令，召告十方法界萬靈神眾。此中需要存想元始天尊法像。

嶽瀆真官　土地祗靈　左社右稷　不得妄驚

語釋：

山嶽河瀆，山川大地一切神靈，社稷為正神，即福德正神。社為古代祭祀地神之處，稷為糧食作物，是百穀之長。傳有百穗。在此廣泛指山川河嶽之神神龍神土地等神靈。不得妄驚指不妄自擾亂驚惶。

回向正道　內外澄清　各安方位　備守壇庭

語釋：

有 的門及有的修道之人自視功高，不用此咒。殊不知山川地神是備壇守護不可缺少的護法，一來可命他們護衛傳達，二來能領他們皈依大道。澄清是指身心內外似水之 清，走入光明大道。內淨其心，外淨其身。各安方位此處是指神靈依此備護好自己的位置，各安守崗位。在家誦經者可將壇庭誦作：「備守家庭」，如是律壇則又應 誦作「備守律壇」。

太上有命　搜捕邪精　護法神王　保衛誦經

語釋：太上有命是指奉太上老君敕令，各地山川神靈搜捕妖邪，不得作祟於人間，弘揚道法，保衛家國社稷。使人們幸福，世界太平，並且保衛誦經者。

皈依大道　元亨利貞

語釋：皈者，反黑為白,轉染成淨,把凡心住於正念清淨境界成就道心。「依者身之依怙，如子戀母。

元亨利貞出自《易經乾卦》：:「元者善之長也,亨者嘉之會也,利者義之和也,貞者事之幹也。此為君子之四德。故土地神 明行具 君子之德，皈依大道。

【金光神咒】

天 地玄宗　萬氣本根　廣修億劫　證吾神通　三界內外　惟道獨尊　體有金光　覆映吾身　視之不見　聽之不聞　包羅天地　養育群生　誦持萬遍　身有光明　三界侍 衛　五帝司迎　萬神朝禮　役使雷霆　鬼妖喪膽　精怪亡形　內有霹靂　雷神隱名　洞慧交徹　五氣騰騰　金光速現　覆護真人

　 　此金光神咒以修煉道體之心性為主，主張以內煉金光元神護體，降魔衛道！此咒因其用途廣泛，法威強大。所以為道門秘咒神咒，其咒暗藏修煉之法。各門派的修 法也不盡相同，民間道派也有很多關於此咒的秘法，或用此咒結金光諱為符令；或是運潛金光，內煉成丹；或悟道修真，雷神護衛；或加持法寶，遁地偷天。

金光神咒

註釋：

金光為道之發見，神之神光。金者剛強不壞之意，求道者玄功廣博，光華外著，足以驅鬼魅、斬妖氣，役神將。如金器之剛強不屈，灼然赫奕也，是號金光。

天地玄宗　萬炁本根

註解：天地，一陰一陽；玄者道也，宗者萬事萬物根本。故玄宗雖雲浩渺，莫非天地化生，道之體現。萬炁，總括萬事萬物，天地變化也，勿泥本根源頭也。言天地之眾炁莫非陰陽合散所為，是天地有萬氣炁之本根也。

廣修萬劫　證吾神通

註解：廣,博也.修，修持，即煉玄之功也。萬劫，言其修鏈歷經浩劫之多也。蓋煉玄之士，時時修奉、其數無窮，如萬劫之累修。證，證明。神通，神明通靈。蓋神通本人所自有，庶民去之，君子存之。求道者能萬劫修持，則吾之神通不亦證明而擴充乎！

三界內外　惟道獨尊

註解：三界，欲界、色界、無色界也。令為天地水三界,宇宙之三界為無極,太極.有極三界.人之三界精氣神者，內而五臟六腑，外而手足耳目之類也。此言天人內外.法界上下。惟，獨也。道，玄妙大道。獨尊，言無有出其右者。蓋有道而天地乃立；有道而民物斯順，故曰獨尊。

體有金光　覆映吾身

註解：體，道體。金光，金罡之炁。大道本無形體，道體蘊顯金光,依人為體至有金光，則充足於內而發乎外也。覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。蓋人能志道則道不遠人，而身即是道，道即是身。指修煉後金光圓滿,圍繞道體.

視之不見　聽之不聞

註解：視，望也。天下惟有形者可見，大道本屬虛渺，故視而不見。聽，以耳去聽。天下之有聲者可聞，大道湛寂清淨，故聽而不聞。老子曰: 視之不見名曰夷, 聽之不見名曰希.此言修煉者到離六塵,斷卻六根,無我境界.

包羅天地　養育群生

註解：至大莫如天地，然猶有可窮而道則無窮。包羅者，所謂道通天地有形外也。此言道體廣大。養育，受其孕育也。群生，兼人及眾物而言，而人之耳目口體，三元六府亦曰群生。此言大道雖無形與聲，而涵天蓋地，群生莫不賴之養育也。

受持萬遍　身有光明

註解：受持此咒者，於人以物與己受之，而持於心也。萬遍，受持不怠也。萬者形容其多也.身，受持者之身。光，金光。明，昭著。猶大學所謂德潤身也。

三界侍衛　五帝伺迎

註解：三界，見前解。侍衛，尊衛其道也。五帝，五方帝 君，心肝脾肺腎也。司，司其職。迎者，彼來此受，如主之迎賓也。此為修者存道體之金光，三界上下，五老五帝都要迎候。

萬神朝禮　役使雷霆

註解：萬神，尊且多。在天為眾神，在人為人之全體而言。朝禮，同相集會也。蓋胎凝於紫府，百體畢具，如萬神朝禮於上帝也。役使，聽其命令，無不達也。雷霆，天之陽氣足以威天下者，此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。能運使雷霆萬鈞。

鬼妖喪膽　精怪亡形

註解：鬼妖，背道之徒。喪膽，不敢肆也。人身亦有鬼妖，道氣存則萬緣俱息，不啻失其膽也。精怪，木精土怪。忘形，失其真形也。此指聲色貨利而言也，既入道則諸念不生，不啻忘其形也。修道者既證金光，則鬼魅邪祟則喪膽而顯露原形。

內有霹靂　雷神隱名

註解：內，道體之內。霹靂，雷聲。金光威力甚大，一震而山河鎮動，萬物凜威，道之尊嚴亦猶是也。雷神，先天一炁正神。隱名，三十六尊雷神名諱隱藏。此言道雖尊嚴性本自甯，雷神隱藏攝伏精怪。

洞慧交徹　五炁騰騰

註解：洞，空也。慧，靈也。通靈交徹，五炁，金木水火土，五行之氣輝映，互相螢而無微不照，無幽不燭也。五炁，五行之氣。騰騰，形容金光耀眼，五行正氣升騰。

金光速現　覆護真人

註解：速現，現實時發見，猶雲而時出之也。金光本隱藏於性海之中，今日速現則其得力於平時者深矣。覆護，金光遍體也。真人，求道者自稱。真人雲者覆其真性，無愧於人之道也。此言神光護體，金光護法！