中華新聞社報導-佛為什麼能平等地對待一切眾生？

中華新聞社報導-佛為什麼能平等地對待一切眾生？
　佛的對境是一切眾生，他以平等心對待眾生，對他來說，親人和仇人、好人和壞人、窮人和富人、貴人和賤人，沒有任何區別，都是平等的。

　　當年偉大的佛陀也攝受了許多罪孽深重的人。比如說，額巴勒比丘尼，沒出家之前，是個妓女，跟過九個男人，但都為其喪失了生命，非常可憐。從世間的角度講，她是非常貧賤的人，但是佛也無差別地攝受了她，最後她也證得了阿羅漢的果位。

　　還有名叫指蔓王的人，殺了九百九十九人，是個十惡不赦、罪大惡極的人，但是佛以慈悲心攝受了他，最後在佛的教導下，也證得了阿羅漢的果位。

　　對佛來說，眾生平等，但有些人依然不能成為佛的所化眾生。佛是慈悲的，佛是平等的，但若是眾生自己的緣分和福報不夠，佛也無法救度他。

　　所以無法救度他。這是對境上的差別。為什麼對境上存在這樣的差別?凡夫是有分別的，包括有些學佛人也同樣，對有些人可以發慈悲心，但是對某些人就無法生起慈悲心。而佛是平等的，這是佛與凡夫在境界上的差別。平等是佛，分別是凡夫，可以說這是本質上的差別。

　　佛為什麼能平等地對待一切眾生?因為普通眾生都是愚癡的、顛倒的，都一樣可以成為慈悲的對境，都需要拔除痛苦、給予安樂，佛的出發點在這裡。因為佛已經看清了諸法的究竟真相，也找到了煩惱痛苦的根本原因，所以能平等地對待眾生。而普通凡夫則相反，所以是迷茫的。

　　然而很多學佛人，雖然也懂許多道理，也知道眾生平等，也知道要平等地對待一切眾生，但卻處處犯錯誤。有些人有時也很討厭自己，也很懊惱：怎麼這樣呢?雖然不想分別但很難控制這種毛病。原因還是智慧不夠，還是沒有真正看清諸法的實相和真理，跟這個原因是有直接關係的。

　　所以我經常跟大家講，智慧是最重要的。若是缺乏智慧，處處是障礙，寸步難行，修行也難以取得成就，所以智慧至關重要。大家通過聞思修，打開自己的智慧之門，增長自己的智慧，這是最重要的。

表面上看起來做的很好，念了很多咒語、佛號，如果沒有起到作用，沒有打開智慧，自己內心的障礙和煩惱沒有絲毫減少，做這些都沒有多大意義，這是對境上的差別。

　　------摘自《修心七要》講記(十五)